公心与神志,相向如玄黄

公心与神志,相向如玄黄

诗句 读音
公心与神志 平仄:平 平 平 平 仄
拼音: gōng xīnyǔ|yù|yúshén zhì
相向如玄黄 平仄:平 仄 平 平 平
拼音: xiāng xiàngrúxuán huáng

公心与神志,相向如玄黄释义

【公心】1.公正之心。《尸子》卷上:“自井中观星,所见不过数星;自丘上以望,则见其始出也,又见其入,非明益也,势使然也。夫私心井中也,公心丘上也。”《荀子·正名》:“以仁心説,以学心听,以公心辨。”宋苏辙《论前后处置夏国乖方札子》:“其佗则令推公心具长久计,条例闻奏,然后朝廷择而行之,则熙河尚可得而安也。”元无名氏《合同文字》第一折:“常则是公心教训诚心劝,教的他为人谨慎於人善。”太平天囯洪秀全《五大纪律诏》:“公心和摊,各遵头目约束。”2.共同之心。金王若虚《真定县令国公德政碑》:“公之跡足以耸动人之耳目,而膾

【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均,故从一勺。(與)〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切,音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與,黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上,則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。又許也,從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之,天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前

【神志】。《晋书·刘曜载记》:“曜立太学於长乐宫东,小学於未央宫西,简百姓二十五已下十三已上,神志可教者千五百人,选朝贤宿儒明经篤学以教之。”唐柳宗元《与杨京兆凭书》:“凡为文,以神志为主。”2.知觉和理智。《宋书·王僧达传》:“比日眩瞀更甚,风虚渐剧,凑理合闭,荣卫惛底,心气忡弱,神志疲散。”《红楼梦》第九六回:“寳玉失玉以后,神志惛憒,医药无效。”姚雪垠《李自成》第一卷第十三章:“他站在一功的床边,看见他果然神志清爽了。”

【相向】相向”。亦作“相嚮”。相对;面对面。《孟子·滕文公上》:“昔者孔子没,三年之外,门人治任将归,入揖於子贡,相嚮而哭,皆失声,然后归。”《晋书·阮咸传》:“咸至,宗人间共集,不復用杯觴斟酌,以大盆盛酒,圆坐相向,大酌更饮。”唐孟郊《古怨别》诗:“含情两相向,欲语气先咽。”《醒世恒言·杜子春三入长安》:“单单剩得夫妻二人相向,几间接脚屋里居住,渐渐衣服凋敝,米粮大缺。”郭沫若《洪波曲》第五章六:“我同翰笙两人只好鼓着眼睛相向,什么话也没有说。”汉

【玄黄】1.指天地的颜色。玄为天色,黄为地色。《易·坤》:“夫玄黄者,天地之杂也,天玄而地黄。”《汉书·扬雄传上》:“灵祗既乡,五位时叙,絪緼玄黄,将绍厥后。”颜师古注:“玄黄,天地色也。”晋潘尼《乘舆箴》:“元元遂初,芒芒太始,清浊同流,玄黄错跱。”2.指天地。汉扬雄《剧秦美新》:“玄黄剖判,上下相呕。”唐杨炯《百泉县令李君神道碑》:“及其玄黄再造,日月重轮,功成而不居,名遂而身退。”明宋濂《燕书四十首序》:“玄黄之间,事变无垠。”郭沫若《十年建国增徽识》诗:“劳动精神昭日月,人民意气华玄黄。”3.泛指颜色。《