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一朝丧乱至,两观入戈鋋

诗句 读音
两观入戈鋋 平仄:仄 平 仄 平
拼音: liǎng guānrùgē chán
一朝丧乱至 平仄:平 平 平 仄 仄
韵脚:去六至
拼音: yī zhāosāng luànzhì

一朝丧乱至,两观入戈鋋释义

【两观】宫门前两边的望楼。《左传·定公二年》:“夏五月壬辰,雉门及两观灾。”《汉书·董仲舒传》:“及至周室,设两观,乘大路,朱干玉戚,八佾陈於庭,而颂声兴。”晋崔豹《古今注·都邑》:“闕,观也。古每门树两观於前,所以标表宫门也。其上可居,登之则可远观,故谓之观。”唐储光羲《贻刘高士别》诗:“壮哉丽百常,美矣崇两观。”2.特指春秋鲁阙,孔子诛少正卯之处。《孔子家语·始诛》:“於是朝政七日而诛乱政大夫少正卯,戮之于两观之下。”《旧唐书·李义府传》:“仲尼为鲁司寇七日,诛少正卯於两观之下;义方任御史旬有六日,不能去姦邪

【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切,任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君,量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者,猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入,弗地曰入。《註》謂勝其國邑,不有其地也。入者,逆而不順,非王命而入人國也。又《廣韻》納也,得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵,卽眼入色,耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證:〔《檀弓》孟子比御而不入。〕 謹照原書孟子改爲孟獻子。 考

【戈鋋】鋋。亦泛指兵器。《文选·班固<东都赋>》:“元戎竟野,戈鋋彗云。”李善注:“《説文》曰:‘鋋,小矛也。’”唐岑参《陪狄员外早秋登府西楼因呈院中诸公》诗:“旌节罗广庭,戈鋋凛秋霜。”清顾炎武《莱州》诗:“礮甲初传造,戈鋋已击屠。”梁启超《变法通议·论变化不知本原之害》:“彼西人之练兵也,其犹壮士之披甲胄而执戈鋋也。”2.借指战争。前蜀杜光庭《温江县招贤观众斋词》:“一方昭泰,四境乂安,疫毒无侵,戈鋋不作。”宋文天祥《高沙道中》诗:“一伻与一校,幸不逢戈鋋。”清秦松龄《满目》诗:“满目红旗载米船,西南何日罢戈

【一朝】一个早晨。《诗·小雅·彤弓》:“鐘鼓既设,一朝饗之。”《汉书·贾谊传》:“屠牛坦一朝解十二牛,而芒刃不顿者,所排击剥割,皆众理解也。”汉王充《论衡·状留》:“不崇一朝,輒成贾者,菜果之物也。”2.一时;一旦。《淮南子·道应训》:“使者謁之,襄子方将食而有忧色,左右曰:‘一朝而两城下,此人之所喜也;今君有忧色,何也?’”《魏书·艺术传·刘灵助》:“灵助本寒微,一朝至此,自谓方术堪能动众。”《二刻拍案惊奇》卷十一:“原料一朝事露,不能到底,惟有一死而已。”周立波《参军这一天》:“一朝有事,连队上点我的名时,说

【丧乱】。后多以形容时势或政局动乱。《诗·大雅·云汉》:“天降丧乱,饥饉荐臻。”北齐颜之推《颜氏家训·涉务》:“居承平之世,不知有丧乱之祸;处庙堂之下,不知有战陈之急。”清顾炎武《顾与治诗序》:“晚值丧乱,独身无子,迫於赋役,困躓以终。”陈去病《鉴湖女侠秋瑾传》:“时天下丧乱,内外交鬨,而中朝政治,日益寙败。”

【至】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》脂利切《正韻》支義切,音摯。《說文》飛鳥从高下至地也。从一,一猶地也。象形。不上去而至下來也。《玉篇》來也。《詩·小雅》如川之方至,以莫不增。《禮·樂記》物至知知,然後好惡形焉。《註》至,來也。又《玉篇》達也,由此達彼也。《書·無逸》自朝至于日中昃。《詩·小雅》我征徂西,至于艽野。又極也。《易·坤卦》至哉坤元。《註》至謂至極也。又《繫辭》易其至矣乎。《莊子·逍遙遊》故曰:至人無己。《註》至極之人。又善也。《禮·坊記》以此坊民婦猶有不至者。《周禮·冬官考工記》弓人覆之而角至。

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