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“安人天子命,符节我所持

诗句 读音
“安人天子命 平仄:平 平 平 仄 仄
韵脚:去四十三映
拼音: ān réntiān zǐmìng
符节我所持 平仄:平 平 仄 仄 平
拼音: fú jiéwǒsuǒ chí

“安人天子命,符节我所持释义

【安人】使人民安宁。《后汉书·赵岐传》:“岐深陈天子恩德,宜罢兵安人之道,又移书公孙瓚,为言利害。”《北史·元晖传》:“安人寧边,观时而动。”唐李讷《授卢宏正韦让等徐滑节度使制》:“经武著安人之略,事君坚许国之心。”2.封建时代命妇的一种封号。宋代自朝奉郎以上,其妻封安人。明清时,六品官之妻封安人。如系封与其母或祖母,则称太安人。《宣和遗事》后集:“钦宗詔窜王黼永州,籍其家,得金宝以万计。其侍妾甚多,有封号者:为令人者八,为安人者十。”明归有光《顾夫人八十寿序》:“太保顾文康公以进士第一人歷事孝武二朝……初公为諭

【天子】古以君权为神所授,故称帝王为天子。《诗·大雅·江汉》:“明明天子,令闻不已。”《史记·五帝本纪》:“於是帝尧老,命舜摄行天子之政,以观天命。”唐高适《燕歌行》:“男儿本自重横行,天子非常赐颜色。”《儒林外史》第三五回:“庄徵君戴了朝巾,穿了公服,跟在班末,嵩呼舞蹈,朝拜了天子。”

【命】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》眉病切,鳴去聲。《説文》使也。《書·堯典》乃命羲和。又《玉篇》敎令也。《書·大禹謨》文命敷于四海。《傳》言其外布文德敎命。《說命》王言惟作命。《易·泰卦》自邑告命。《增韻》大曰命,小曰令。上出爲命,下稟爲令。又《爾雅·釋詁》命,告也。又《易·乾卦》各正性命。《疏》命者,人所稟受。《說卦》窮理盡性,以至于命。《註》命者,生之極。《左傳·成十三年》民受天地之中以生,所謂命也,是以有動作禮義威儀之則,以定命也。《疏》命雖受之天地,短長有本,順理則壽考,逆理則夭折,是以有動作禮義威

【符节】1.古代符信之一种。以金玉竹木等制成,上刻文字,分为两半,使用时以两半相合为验。《管子·君臣上》:“则又有符节印璽典法筴籍以相揆也。”尹知章注:“符节印璽所以示其信也。”《周礼·地官·掌节》:“门关用符节,货贿用璽节,道路用旌节,皆有期以反节。”2.发兵符和使者所持节的统称。《史记·高祖本纪》:“秦王子婴素车白马,係颈以组,封皇帝璽符节,降軹道旁。”司马贞索隐引韦昭曰:“符,发兵符也;节,使者所拥也。”3.单指使者所持之节。《史记·乐毅列传》:“先王以为然,具符节南使臣於赵。”4.指朝廷委派的地方长官或专

【我】〔古文〕《唐韻》五可切《集韻》《韻會》語可切,俄上聲。《說文》施身自謂也。《廣韻》已稱也。又稱父母國曰我,親之之詞。《春秋·隱八年》我人祊。又姓。古賢人,著書名我子。又《說文》或說我,頃頓也。○按頃頓,義與俄同。然字書從無作俄音者,存考。又《韻補》叶與之切,音台。《揚子·太經》出我入我,吉凶之魁。《註》我音如台小子之台。又叶阮古切,音五。《張衡·鮑德誄》業業學徒,童蒙求我。濟濟京河,實爲西魯。,篆文我。

【所持】掌握的。唐杜甫《送殿中杨监赴蜀见相公》诗:“干戈未甚息,纪纲正所持。”

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