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白银阙下何英英,雕鞍绣毂趋承明

诗句 读音
白银阙下何英英 平仄:平 平 平 仄 平 平 平
拼音: bái yínquè xiàhé|hē|hèyīng yīng
雕鞍绣毂趋承明 平仄:平 平 仄 平 平 平 平
韵脚:下平十二庚
拼音: diāo ānxiù3qū chéngmíng

白银阙下何英英,雕鞍绣毂趋承明释义

【白银】属的一种。古代也用作通货。《南史·徐陵传》:“府库空虚,赏赐悬乏,白银难得,黄札易营。”唐綦毋诚《同韦夏卿送顾况归茅山》诗:“白银双闕恋,青竹一龙骑。”元无名氏《陈州粜米》楔子:“奉圣人的命,着老夫到中书省召集公卿商议,差两员清廉的官,直至陈州,开仓糶米,钦定五两白银一石细米。”吴晗《灯下集·关于中国资本主义萌芽的一些问题》:“在明代以前,白银已部分使用。”

【阙下】1.宫阙之下。借指帝王所居的宫廷。《史记·梁孝王世家》:“於是梁王伏斧质於闕下,谢罪,然后太后、景帝大喜,相泣,復如故。”《后汉书·南蛮传》:“﹝帝﹞下令之后,槃瓠遂衔人头造闕下。”宋乐史《广卓异记·宰相有二亲》:“其年,从周太祖征河中,次年献捷闕下。”2.借指京城。唐贾岛《寄毗陵彻公》诗之二:“别离从闕下,道路向山阴。”《明史·选举志三》:“推(推官)、知(知县)拟擢臺省,候命闕下,去留不得自如。”清姚鼐《祭侍潞川文》:“鼐以疾还,君留闕下。”

【何】《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切,賀平聲。曷也,奚也,孰也,詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。又未多時曰無何,亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何,使者果召參。又《前漢·袁盎傳》南方濕,君能日飮,無何,可免禍也。《註》無何,言更無餘事也。又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。又《古今樂錄》羊無夷伊那何,皆曲調之遺聲。又國名。《隋書》西域有何國。又姓。又娙何,漢女官名,秩比二千石。又《集韻》《正韻》下可切,賀上聲。同荷。儋也,負也。

【英英】1.轻盈明亮的样子。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”朱熹集传:“英英,轻明之貌。”唐皎然《答道素上人别》诗:“碧水何渺渺,白云亦英英。”清钱谦益《茅山怀古》诗之四:“英英岭上云,至今在空谷。”2.形容音声和盛。《吕氏春秋·古乐》:“乃令鱓先为乐倡,鱓乃偃寝,以其尾鼓其腹,其音英英。”高诱注:“英英,和盛之貌。”3.俊美而有才华。晋潘岳《夏侯常侍诔》:“英英夫子,灼灼其雋。”唐李益《自朔方还与郑式瞻等会法云寺》诗:“英英二三彦,襟旷去烦扰。”清朱琦《朱副将战殁》诗:“大儿善射身七尺,小儿英英头虎

【雕鞍】花纹的马鞍;华美的马鞍。唐骆宾王《帝京篇》:“宝盖雕鞍金络马,兰窗绣柱玉盘龙。”《西游记》第二十回:“慌得那三藏坐不稳雕鞍,翻根头跌下白马。”《红楼梦》第五二回:“笼着一匹雕鞍彩轡的白马。”2.借指宝马。南唐冯延巳《蝶恋花》词:“玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章臺路。”宋秦观《水龙吟》词:“小楼连苑横空,下窥绣轂雕鞍骤。”雕刻花纹的马鞍。借指坐骑。宋余靖《又和寄提刑太保》:“清燕固难停烛待,鵰鞍须是著鞭催。”

【绣】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》息救切,音秀。《說文》五采備也。《釋名》繡,修也,文修修然也。《書·益稷》黼黻絺繡。《周禮·冬官考工記》畫繢之事,五采備,謂之繡。又姓。《姓氏急就篇》漢有繡君實。又《集韻》先彫切,音蕭。《類篇》綺屬。《詩·唐風》素衣朱繡。《箋》繡,當爲綃。《韻補》當讀如肖。漢典考證:〔《周禮·冬官考工記》畫繢之事,五采備,爲之繡。〕 謹照原文爲之改謂之。 考證:〔《周禮·冬官考工記》畫繢之事,五采備,爲之繡。〕 謹照原文爲之改謂之。

【毂】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古祿切,音谷。《說文》輻所湊也。《六書故》輪之正中爲轂,空其中,軸所貫也,輻湊其外。《釋名》轂,埆也。體堅埆也。《周禮·冬官考工記》轂以利轉也。又《韻會》暢轂,長轂也。《詩·秦風》文茵暢轂。《註》兵車之轂比大車爲長,故曰暢轂。又笠轂。《左傳·宣四年》射汰輈以貫笠轂。《註》兵車無蓋,尊者則邊人執笠依轂而立,謂之笠轂。又《正韻》薦舉人,謂之推轂。《史記·鄭當時傳》其推轂士,常以爲賢于己。

【趋承】。1.指就教,接受教益。宋王安石《谢林中舍启》:“顾惟幸会之多,曾是趍承之晚。”宋曾巩《与刘沆龙图启》:“未卜趋承,更增慕恋。”清赵翼《谒补山制府奉呈》诗:“趋承能不心倾尽,半为勋高半谊敦。”2.侍奉;侍候。明张居正《元日望阙》诗:“北闕朝元忆往年,趋承长在日华边。”《醒世恒言·徐老仆义愤成家》:“初日还强勉趋承,以后打熬不过,半眠半起。”《清史稿·世祖纪二》:“隆恩罔极,高厚莫酬,朝夕趋承,冀尽孝养。”3.趋附奉承。宋周煇《清波别志》卷上:“迨至政宣间,一时权倖皆自此进,气燄赫然,都总管反趋承之不暇。”

【明】〔古文〕朙《廣韻》武兵切《集韻》《韻會》《正韻》眉兵切,音鳴。《說文》照也。《易·繫辭》日月相推,而明生焉。《又》縣象著明,莫大乎日月。《疏》日月中時,徧照天下,無幽不燭,故云明。《史記·歷書》日月成,故明也。明者,孟也。又《易·乾卦》大明終始。《疏》大明,曉乎萬物終始。又《易·乾卦》天下文明。《疏》有文章而光明。又《書·堯典》欽明文思安安。《疏》照臨四方謂之明。又《書·舜典》黜陟幽明。《傳》升進其明者。又《書·太甲》視遠惟明。《疏》謂監察是非也。又《洪範》視曰明。《傳》必淸審。又《詩·小雅》祀事孔明。《

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