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报与曲江先辈道,老婆非复少时心

诗句 读音
报与曲江先辈道 平仄:仄 平 平 平 平 仄 仄
韵脚:上三十二晧
拼音: bàoyǔ|yù|yúqǔ jiāngxiānbèidào
老婆非复少时心 平仄:仄 平 平 仄 仄 平 平
韵脚:下平二十一侵
拼音: lǎo pófēi fùshǎo shíxīn

报与曲江先辈道,老婆非复少时心释义

【报】《唐韻》博耗切《集韻》《韻會》博號切,保去聲。復也,酬也,答也。《詩·鄭風》投我以木瓜,報之以瓊琚。《禮·郊特牲》報本反始。《註》謝其恩之謂報,歸其功之謂反。《史記·范睢傳》睚睚之怨必報。又告也。《前漢·吳王傳》無文書,口報。《天寶遺事》新進士及第,以泥金書帖子,附家書中,用報登科之喜。又猶合也。《禮·喪服小記》下殤小功帶澡麻,不絕本,詘而反以報之。又論囚曰報。《前漢·張湯傳》爰書論訊鞫報。又下婬上曰報。《左傳·宣三年》鄭文公報鄭子之妃曰嬀。《註》鄭子,文公叔父子儀也。《漢律》婬季父之妻曰報。又與赴通。《

【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均,故从一勺。(與)〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切,音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與,黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上,則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。又許也,從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之,天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前

【曲江】。指江苏省扬州市南长江的一段。汉枚乘《七发》:“将以八月之望,与诸侯远方交游兄弟,并往观涛乎广陵之曲江。”参阅《初学记》卷六、清汪中《述学·广陵曲江证》。2.水名。即钱塘江。本名浙江,因潮水经浙山下曲折而东入海,故又名曲江。清魏源《天台石梁雨后观瀑歌》:“静中疑是曲江涛,此则云垂彼海立。”参阅《浙江通志·山川一·钱塘江》。3.水名。即曲江池。《史记·司马相如列传》:“临曲江之隑州兮,望南山之参差。”唐高适《同薛司直诸公秋霁曲江俯见南山作》诗:“南山鬱初霽,曲江湛不流。”清孙枝蔚《东亭春暮忆旧游》诗:“纵到

【先】《唐韻》《正韻》蘇前切《集韻》《韻會》蕭前切,霰平聲。《說文》先,前進也。从人之。《徐曰》之,往也,往在人上也。一曰始也,故也。《玉篇》前也,早也。《孝經·感應章》必有先也。《老子·道德經》象帝之先。又祖父已歾曰先。《司馬遷·報任安書》太上不辱先,其次不辱身。又姓。《韻會》晉有先軫。又《韻會》凡在前者謂之先,則平聲。先而導前與當後而先之,則去聲。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》先見切,音霰。《增韻》先之也。《正韻》相導前後曰先後。《周禮·夏官·大司馬》以先愷樂,獻于社。《註》先猶導也。《史記·酈食其傳》

【辈】《廣韻》《集韻》《韻會》補妹切《正韻》邦妹切,音背。《說文》軍發車百兩爲一輩。《六書故》車以列分爲輩。又《玉篇》類也。《正韻》等也。《史記·婁敬傳》使者十輩來。《後漢·王霸傳》令郡國孝子、悌弟、貞婦爲一輩。又《玉篇》比也。《正韻》班也。《後漢·循吏傳》邊鳳、延篤先後爲京兆尹,時人以輩前世趙、張。《吳志·張溫傳》當今無輩。又《正韻》行也。《論語註》先進、後進,猶言前輩、後輩。 俗省作軰。

【道】〔古文〕衟《唐韻》徒皓切《集韻》《韻會》《正韻》杜皓切,陶上聲。《說文》所行道也。《爾雅·釋宮》一達謂之道路。《詩·小雅》周道如砥。《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。又《廣韻》理也,衆妙皆道也,合三才萬物共由者也。《易·繫辭》一隂一陽之謂道。《又》立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。《書·大禹謨》道心惟微。又順也。《書·禹貢》九河旣道。《註》順其道也。又國名。《左傳·僖五年》江黃道柏。《註》道國,在汝南安陽縣南。又《韻會》州名。漢屬零陵郡,唐營州,攺道州。又當道,草名。《博雅

【老婆】的妇女。唐寒山《诗》之三六:“东家一老婆,富来三五年;昔日贫於我,今笑我无钱。”《醒世姻缘传》第十九回:“小鸦儿呃了一声説:‘偏你这些老婆们,有这么些胡姑姑、假姨姨的!’”赵树理《小二黑结婚》二:“邻近有个老婆替他请了一个神婆子,在她家下了一回神。”2.老年妇女的自称。宋陶岳《五代史补·梁·罗隐东归》:“媪叹曰:‘秀才何自迷甚焉,且天下皆知罗隐,何须一第然后为得哉!不知急取富贵,则老婆之愿也。’”金董解元《西厢记诸宫调》卷八:“有的言语,对面评度。凡百如何,老婆斟酌。”3.妻子的俗称。宋吴自牧《梦粱录·夜

【非复】是。《后汉书·荀彧传》:“纵数城或全,其餘非復己有。”唐李华《长门怨》诗:“自惊罗带缓,非復旧来心。”清唐甄《潜书·匪更》:“及其敝也,衿倾袪错,四垂紕离,非復緇衣矣。”2.不像是。《太平广记》卷十引晋葛洪《神仙传·王兴》:“帝顾侍臣曰:‘彼非復学道服食者,必中岳之神以喻朕耳!’”清吴骞《扶风传信录》:“竝见姮娥与众仙姬逍遥按乐,殆所谓《霓裳羽衣》、钧天雅奏者,非復人世间所有。”清无名氏《后会仙记》:“仇受而饮之,甘温香美,非復人世间物。”

【少时】会儿。唐独孤及《送相里郎中赴江西》诗:“今日把手笑,少时各他乡。”《红楼梦》第二九回:“少时贾母等出来。”年轻时;年幼时。《史记·管晏列传》:“管仲夷吾者,潁上人也,少时常与鲍叔牙游。”《孔子家语·致思》:“吾少时好学。”清蒲松龄《聊斋志异·葛巾》:“此桑姥,妾少时受其露覆,故不与婢辈同。”

【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心,土藏,在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火,然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者,形之君也,而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心,纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動,是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本,故巡四時,柯葉無凋攺也,心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。

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