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八神警跸殴氛沴,九貊梯航入贡菁

诗句 读音
八神警跸殴氛沴 平仄:平 平 仄 仄 平 平
拼音: bā shénjǐng bìōufēn lì
九貊梯航入贡菁 平仄:仄 仄 平 平 仄 仄 平
韵脚:下平十四清
拼音: jiǔmòtī hángrùgòngjīng

八神警跸殴氛沴,九貊梯航入贡菁释义

【八神】1.八蜡所祭之神。《礼记·郊特牲》“天子大蜡八”唐陆德明释文:“蜡祭有八神。”详“八蜡”。2.旧谓主宰宇庙之八神。《史记·封禅书》:“八神,一曰天主,祠天齐。天齐渊水,居临菑南郊山下者。二曰地主,祠泰山梁父。盖天好阴,祠之必於高山之下,小山之上,命曰‘畤’;地贵阳,祭之必於泽中圜丘云。三曰兵主,祠蚩尤。蚩尤在东平陆监乡,齐之西境也。四曰阴主,祠三山。五曰阳主,祠之罘。六曰月主,祠之莱山。皆在齐北,并勃海。七曰日主,祠成山。成山斗入海,最居齐东北隅,以迎日出云。八曰四时主,祠琅邪。琅邪在齐东方,盖岁之所始。

【警跸】时,于所经路途侍卫警戒,清道止行,谓之“警蹕”。《史记·淮南衡山列传》:“厉王以此归国益骄恣,不用汉法,出入称警蹕,称制,自为法令,拟於天子。”晋崔豹《古今注·舆服》:“警蹕,所以戒行徒也。周礼蹕而不警。秦制出警入蹕,谓出军者皆警戒,入国者皆蹕止也,故云出警入蹕也。至汉朝梁孝王,王出称警,入称蹕,降天子一等焉。一曰,蹕,路也,谓行者皆警於涂路也。”清黄遵宪《不忍池晚游诗》:“前呼后拥萧萧马,犹记将军警蹕声。”姚雪垠《李自成》第三卷第二九章:“他同戎政大臣商定,从京营中挑选三千精兵,从后天黎明时起沿途‘警跸

【殴】《唐韻》烏后切《集韻》於口切,音嘔。《說文》捶毄物也。《徐曰》以杖擊也。又《集韻》墟切,音摳。《公羊傳·桓十二年》盟于毆蛇。《註》毆,丘于反,又曲侯反。蛇音移,又音池。又《集韻》虧于切,音區。與驅、敺音義同。《韻會》毛氏曰:毆擊字本从殳,或作攴。攴,敲也。今書作文,與歐吐字不同,歐字从欠伸之欠,今俗毆擊字作,非。

【氛沴】。唐玄奘《大唐西域记·迦摩缕波国》:“入蜀西南之境,然山川险阻,嶂气氛沴,毒蛇毒草,为害滋甚。”2.喻寇乱。《南齐书·高帝纪上》:“静九江之洪波,卷海沂之氛沴,放斥凶昧,存我宗祀。”《旧唐书·张廷珪传》:“陛下神武超代,精诚动天,再扫氛沴,六合清朗。”前蜀杜光庭《川主天罗地网醮词》:“伏惟圣鉴俯念,诚祈显降威灵,大祛灾衅,使乾纲坤纪,息氛沴於一方;地网天罗,解凶期於小运。”

【九】《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會》己有切,音久。數也。《說文》陽之變也。《易·乾·文言》乾元用九,天下治也。《列子·天瑞篇》一變而爲七,七變而爲九,九變者,究也。又算法曰九九。《韓詩外傳》齊桓公設庭爎待人士,不至。東野有以九九見者,曰:九九薄能耳,君猶禮之,况賢於九九者乎。《註》若今九章算法。又《荆楚歲時記》俗用冬至次日,數及九九八十一日爲寒盡。又《史記·騶衍傳》中國之外,有赤縣神州者九。又九之爲言多也。《公羊傳·僖九年》葵丘之會,桓公震而矜之,叛者九國,言叛者衆,非實有九國也。宋趙鵬飛曰:會葵丘惟六

【貊】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫白切,音陌。本作貉。或作貊。《書·武成》華夏蠻貊。《詩·大雅》其追其貊。《傳》追、貊,國名。又《詩·大雅》貊其德音。《傳》靜也。《箋》德政應和曰貊。又獸名。《後漢·西南夷傳》哀牢夷,出貊獸。《註》《南中八郡志》曰:貊大如驢,狀頗似熊,多力,食鐵,所觸無不拉。《廣志》曰:貊色蒼白,其皮溫煖。又《韻補》叶末各切。《張載·七命》華裔之奚,流荒之貊。語不傳于輶軒,地不被乎正朔。

【梯航】登山渡水的工具。唐吕温《与族兄皋请学<春秋>书》:“翘企圣域,莫知所从,如仰高山、临大川,未获梯航,而欲济乎深、臻乎极也。”清赵翼《八十自寿》诗:“炎徼风清无瘴癘,蛮陬地闢有梯航。”2.引申指有效的途径。明谢榛《四溟诗话》卷三:“悟不可恃,勤不可间;悟以见心,勤以尽力:此学诗之梯航也。”清蒲松龄《聊斋志异·白于玉》:“曩所授,乃《黄庭》之要道,仙人之梯航也。”3.亦作“梯杭”。“梯山航海”的省语。谓长途跋涉。唐玄宗《赐新罗王》诗:“玉帛遍天下,梯杭归上都。”杭,通“航”。宋张孝祥《念奴娇·仲钦提刑仲冬行边

【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切,任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君,量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者,猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入,弗地曰入。《註》謂勝其國邑,不有其地也。入者,逆而不順,非王命而入人國也。又《廣韻》納也,得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵,卽眼入色,耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證:〔《檀弓》孟子比御而不入。〕 謹照原書孟子改爲孟獻子。 考

【贡】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古送切,攻去聲。《說文》獻功也。《書·禹貢序》禹別九州,隨山濬川,任土作貢。《傳》任其土地所有,定其貢賦之差。《周禮·天官·大宰》以九貢致邦國之用。《禮·曲禮》五官致貢曰享。《註》貢,功也。又《易·繫辭》六爻之義,易以貢。《註》告也。又《爾雅·釋詁》貢,賜也。又《廣雅》貢,上也。又《玉篇》貢,通也。又《廣韻》貢,薦也。又姓。《前漢·貢禹傳》字少翁,琅邪人。《急就篇》孔子弟子子貢,其後以字爲氏。

【菁】《唐韻》子盈切《集韻》《類篇》咨盈切,音精。《說文》韭華也。《張衡·南都賦》秋韭冬菁。《註》廣雅曰:韭,其華謂之菁。又菁茅。《書·禹貢》包匭菁茅。《管子·輕重丁》江、淮之閒,有一茅而三脊,母至其本,名之曰菁茅。又蔓菁。《周禮·天官》醢人菁菹。《註》菁,蔓菁也。又蕪菁,《後漢·桓帝紀》種蕪菁以助人食。又菁,華英也。《張衡·西京賦》麗服颺菁。又《集韻》倉經切,音靑。菁菁,花盛貌。《詩·唐風》有杕之杜,其葉菁菁。又地名。《謝靈運·山居賦》三菁五奧。《自註》三菁,在太平之北。漢典考證:〔《管子·菁茅謀》〕 謹照原

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