边事多更变，天心亦为忧

【边事】。《后汉书·窦固传》：“帝欲遵武帝故事，击匈奴，通西域，以固明习边事，十五年冬，拜为奉车都尉。”唐贾岛《送李傅侍郎剑南行营》诗：“走马从边事，新恩受外臺。”清侯方域《南省试策四》：“边之患，非边能为患也。患在任边事者，因循而不知变计，畏缩而不敢奋发。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第四章第一节：“唐德宗生气说，柳浑书生，不懂边事，你怎么也这样说。”2.边境上的战事或争端。唐羊士谔《贺州宴行营回将》诗：“元戎坐镇无边事，遣向营中偃画旗。”宋陆游《老学庵笔记》卷六：“至建炎初，以军兴道梗，始有三年之限，后有

【多】〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切，朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者，仁也。又勝也。《禮·檀弓》曾子曰：多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言，以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就，孰與仲多。又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝，汝必不免。又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍，帝以此多之。又戰功曰多，見《周禮·夏官·司勲》。又荒俗呼

【更】《玉篇》今作更。《集韻》隷作更。○按更字，諸韻書作字重文。《正字通》云俗字，非。

【变】〔古文〕《唐韻》祕戀切《廣韻》彼眷切。《集韻》《韻會》彼卷切，鞭去聲。《說文》更也。《小爾雅》易也。《廣韻》化也，通也。《增韻》轉也。《正韻》攺也。《易·乾卦》乾道變化。《易解》自有而無謂之變，自無而有謂之化。《禮·王制》一成而不可變。《註》更也。《周禮·夏官·司爟》四時變國火，以救時疾。《註》變，猶易也。《前漢·循吏傳》漢家承敝通變。又動也。《禮·檀弓》夫子之病革矣，不可以變。《註》變，動也。《荀子·議兵篇》機變不張。《註》謂器械變動攻敵也。又權變。《前漢·魏豹傳贊》張耳、韓信皆徼一時之權變，以詐力成功

【天心】意。《书·咸有一德》：“克享天心，受天明命。”《汉书·杜周传》：“宜修孝文时政，示以俭约宽和，顺天心，説民意，年岁宜应。”《二刻拍案惊奇》卷二八：“至於因此一事，那赵大久无对证的人命，一并发觉，越见得天心巧处。”2.君主的心意。唐郭湜《高力士传》：“顷缘风疾所侵，遂使言辞舛谬，今所尘黷，不称天心，合当万死。”宋梅尧臣《王龙图知江陵》诗：“捧詔出荆州，天心寄远忧。”3.本性，本心。《文子·上礼》：“圣人初作乐也，以归神杜淫，反其天心。”元张宇《感怀》诗：“世路羊肠剧险艰，天心应厌著儒冠。”4.天空中央。唐李

【亦】〔古文〕《唐韻》羊益切。《集韻》《韻會》《正韻》夷益切，音睪。總也，又也。又傍及之詞。又姓。宋開禧進士亦尚節，明參將亦孔昭。又同奕。《詩·周頌》亦服爾耕。《箋》亦，大也。《正義》亦奕義通。　亦本作，象人左右兩腋形。《說文》與掖同。《詩·衡門序》誘掖其君。《釋文》《石經》作亦。亦，古掖字也，左右肘脅之閒曰掖。後从肉作腋。

【忧】《集韻》尤救切，音祐。《玉篇》心動也。◎按《說文》集韻皆訓不動，惟玉篇訓心動。从心从尤。似應玉篇爲是。（憂）〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》於求切《正韻》於尤切。本作。今作憂。《說文》愁也。《爾雅·釋詁》思也。《疏》憂者。愁思也。《書·洪範》六極，三曰憂。又疾也。《禮·曲禮》某有負薪之憂。《註》憂或爲疾。又幽也。《易·乾卦》憂則違之。《註》謂時當幽隱也。又辱也。《易·繫辭》小人道憂也。又居喪曰憂。《書·說命》王宅憂。又孕病曰憂。《晉語》文王在母不憂。又人憂則頭低垂。《禮·曲禮》下于帶則憂。《註》憂則低也。