【标名】名。《后汉书·儒林传序》：“若师资所承，宜标名为证者，乃著之云。”唐谷神子《＜博异志＞序》：“非徒但资笑语，抑亦粗显箴规，或冀逆耳之辞，稍获周身之诫。只同求己，何必标名。是称谷神子。”《旧唐书·列女传·楚王灵龟妃上官氏》：“丈夫以义烈标名，妇人以守节为行。”
【资】《唐韻》卽夷切《集韻》《韻會》《正韻》津私切，音咨。《說文》貨也。《易·旅卦》旅卽次，懷其資。《註》必獲次舍，懷來資貨。又《易·乾卦》萬物資始。《釋文》資，取也。又《儀禮·聘禮》問歲月之資。《註》資，行用也。又《五經文字》齎，與資同。《儀禮·少牢饋食禮》資黍于羊俎兩端。《註》資，猶減也。今文資作齎。又與咨同。《禮·緇衣》民惟曰怨資。《尚書》作咨。又姓。《玉海》資氏。《留·風俗傳》黃帝之後。《四明志》會稽有資氏。又《集韻》資四切。與恣同。秦刻石文恣作資。
【上善】至善。《老子》：“上善若水，水善利万物而不争。”南朝齐谢朓《奉和随王殿下》诗之十一：“上善叶渊心，止川测动性。”宋范仲淹《淡交若水赋》：“见贤必亲，法上善於礼文。”