【别】〔古文〕《唐韻》方別切《集韻》《韻會》筆別切《正韻》必列切，鞭入聲。《說文》分解也。《玉篇》分別也。《增韻》辨也。《禮·曲禮》日月以告君，以厚其別也。《爾雅·釋山》小山別大山，鮮。《疏》謂小山與大山不相連屬者名鮮。《淮南子·齊俗訓》宰庖之切割分別也。《晉·仲長敖覈性賦》同稟氣質，無有區別。又傅別，謂券書也。《周禮·天官·小宰》八成，聽稱責以傳別。《註》鄭曰：爲大手書於一札，中字別之。又《唐韻》《集韻》《韻會》皮列切《正韻》避列切，便入聲。《玉篇》離也。《增韻》解也，訣也。《江淹·別賦》黯然銷者，惟別而已矣
【离】〔古文〕《廣韻》丑知切《集韻》《正韻》抽知切，音摛。同魑。又《韻會》鄰知切。同離。明也，麗也。易卦名。又散也，違也。《晉書·宣帝紀》司馬公尸居餘氣，形神已离。亦同離。（離）《唐韻》呂支切《集韻》《韻會》鄰知切，音驪。《說文》黃倉庚也，鳴則蠶生。从隹离聲。《玉篇》亦作鸝。《廣韻》今用鸝爲鸝黃，借離爲離別。《集韻》或作鵹。又卦名。《易·離卦》彖曰：離，麗也。《玉篇》離，明也。又《玉篇》散也。《廣韻》近曰離，遠曰別。《揚子·方言》參蠡，分也。秦晉曰離。《易·乾卦》進退無恆，非離羣也。《待王風》有女仳離。又《玉篇
【若】〔古文〕《唐韻》而灼切《集韻》《韻會》《正韻》日灼切，音弱。《說文》若，擇菜也。又《玉篇》杜若，香草。《楚辭·九歌》采芳洲兮杜若。《夢溪筆談》杜若，卽今之高良薑。又順也。《書·堯典》欽若昊天。《傳》敬順也。《詩·小雅》曾孫是若。又汝也。《儀禮·士昏禮》勗帥以敬先妣之嗣，若則有常。《晉語》晉文公謂勃鞮曰：爾爲惠公從余于渭濵，命曰三日，若宿而至。又如也。《書·盤庚》若網在綱。又乃也。《周語》必有忍也，若能有濟也。又語辭。《儀禮·士相見禮》君若降送之，則不敢顧。《疏》若者，不定之辭也。又《前漢·武帝紀》民年九十
【百花】亦作“百华”。各种花。北周庾信《忽见槟榔》诗：“緑房千子熟，紫穗百花开。”唐熊孺登《祗役遇风谢湘中春色》诗：“应被百华撩乱笑，比来天地一閒人。”宋梅尧臣《依韵和李密学会流杯亭》：“来从百花底，转向众宾前。”郭小川《投入火热的斗争》诗：“就连梦，都像百花盛开的旷野，那般清新。”
【时】〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切，音蒔。《說文》四時也。《釋名》四時，四方各一時。時，期也，物之生死各應節期而至也。《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記天時以授人也。《又》朞三百有六旬有六日，以閏月定四時成歲。《禮·孔子閒居》天有四時，春秋冬夏。《淮南子·天文訓》隂陽之專精爲四時。《又》三月而爲一時。又《韻會》辰也，十二時也。又《廣韻》是也。《書·堯典》黎民於變時雍。《傳》時，是也。《詩·大雅》曰止曰時，築室于兹。《朱傳》可以止于是，而築室矣。又《博雅》伺也。《論語》孔子時其亡也，而往拜