【冰炭】和炭火。比喻性质相反，不能相容。或以喻矛盾冲突。《韩非子·用人》：“争讼止，技长立；则彊弱不觳力，冰炭不合形，天下莫得相伤，治之至也。”汉东方朔《七谏·自悲》：“冰炭不可以相并兮，吾固知乎命之不长。”晋陶潜《杂诗》之四：“孰若当世士，冰炭满怀抱。”唐韩愈《听颍师弹琴》：“潁乎尔诚能，无以冰炭置我肠。”明张居正《答藩伯贺澹庵》：“若如执事追往虑来，冰炭满腹，宇宙虽大，何以自容。”清戴名世《孔庙从祀议》：“朱陆之学，如冰炭之相入，黑白之相假，此是则彼非，此非则彼是，亦未可调停而中立者也。”老舍《赵子曰》第十二
【结】《廣韻》《正韻》古屑切《集韻》《韻會》吉屑切，音拮。《說文》締也。《易·繫辭》上古結繩而治。《詩·檜風》我心蘊結兮。又《曹風》心如結兮。《疏》如物之裹結。《禮·曲禮》德車結旌。《註》結，謂收斂之也。《疏》結，纏其旒著於竿也。《前漢·五行志》衣有襘，帶有結。《註》結，締結之結也。又《博雅》曲也。又《玉篇》要也。又《集韻》胡計切，音系。《前漢·張釋之傳》跪而結之。《註》師古曰：結，讀曰係。又《集韻》激質切，音吉。義同。又《集韻》吉詣切，音計。《前漢·陸賈傳》尉佗魁結箕踞。《註》師古曰：結，讀曰髻。
【六府】1.古以水、火、金、木、土、穀为“六府”。《左传·文公七年》：“六府、三事，谓之九功。水、火、金、木、土、穀，谓之六府。”《书·大禹谟》：“地平天成，六府三事允治，万世永赖。”孔颖达疏：“府者，藏财之处；六者，货财所聚，故称六府。”《魏书·高闾传》：“重光丽天，晨暉叠旦。六府孔修，三辰贞观。”宋王禹偁《拟封田千秋为富民侯制》：“是故朝有八政，货食为先；世修六府，土穀在列。”2.上古六种税官之总称。《礼记·曲礼下》：“天子之六府，曰司土、司木、司水、司草、司器、司货，典司六职。”郑玄注：“府，主藏六物之税者