博物君子识览精，包罗错综能成文

【博物君子】的人。《左传·昭公元年》：“晋侯闻子产之言，曰：‘博物君子也’”。清袁枚《随园随笔·公羊之非》：“诸侯不再娶，何以晋少姜卒齐人请续婚？叔向为博物君子，不引不再娶之礼以辞之，而乃以丧辞耶？”

【识】〔古文〕《唐韻》賞職切《集韻》《韻會》設職切，音式。《說文》常也。一曰知也。《長箋》訓常無意義。《玉篇》識，認也。《增韻》能別識也。又見識也。《詩·大雅》不識不知，順帝之則。《左傳·襄二十九年》吳公子札聘于鄭，見子產如舊相識。《老子·道德經》前識者，道之華而愚之始。《莊子·繕性篇》道固不小行，德固不小識。《揚子·法言》多聞見而識乎正道者，至識也。多聞見而識乎邪道者，迷識也。又草名。《大戴禮·夏小正》三月采識。識，草也。又州名。《唐書·地理志》識利州屬高麗降戸州。又姓。見《姓纂》。又《廣韻》《集韻》《韻會》

【览】《唐韻》盧敢切《集韻》《韻會》《正韻》魯敢切，藍上聲。《說文》觀也。《孔安國·尚書序》覩史籍之煩文，懼覽之者不一。《史記·秦始皇紀》登兹泰山，周覽東極。又州名。《唐書·地理志》劒南道有覽州，貞觀二十三年置。又姓。《姓苑》望出彭城。又《韻會》通作攬。《王羲之·蘭亭敘》後之攬者，亦將有感於斯文。《正字通》按攬覽音同義別。攬，撮取也。溷同覽，非。又《韻會》《正韻》盧瞰切，藍去聲。《前漢·韋孟·諷諫詩》我王如何，曾不斯覽。叶下鑒，師古讀。又官名。《唐書·南蠻傳》南詔，各府副將曰演覽、繕覽、澹覽、幕覽。《唐書·音義

【精】《廣韻》《正韻》子盈切《集韻》《韻會》咨盈切，音晶。《說文》擇也。《廣韻》熟也，細也，專一也。《書·大禹謨》惟精惟一。《易·繫辭》精義入神以致用也。又密也。《公羊傳·莊十年》觕者曰侵，精者曰伐。《註》精，猶精密也。侵，責之不服，推兵入竟，伐，擊之益深，用意稍精密。又靈也，眞氣也。《易·繫辭》精氣爲物。《疏》隂陽精靈之氣，氤氳積聚而爲萬物也。《左傳·昭七年》子產曰：用物精多，則魂魄强，是以有精爽至于神明。又《莊二十五年·日有食之疏》日者陽精，月者隂精。又《襄二十八年·春無水疏》五星者五行之精：木精曰歲星，火

【包罗】包容；容纳。汉赵岐《＜孟子＞题辞》：“著书七篇……包罗天地，揆叙万类，仁义道德，性命祸福，粲然靡所不载。”宋陈亮《题喻季直文编》：“其文蔚茂驰骋，盖将包罗众体，而一字不苟，读之亹亹而无厌也。”《警世通言·王安石三难苏学士》：“老太师学问渊博，有包罗天地之抱负。”高士其《天的进行曲》：“天包罗着一切，包罗着所有的星云，包罗着所有的恒星。”

【错】〔古文〕《唐韻》《集韻》倉各切《韻會》淸各切《正韻》七各切，音厝。《說文》金涂也。《前漢·食貨志》錯刀，以黃金錯其文，一刀直五千，與五銖錢行。《註》錯刀，王莽錢。《張衡詩》何以贈之金錯刀。又《詩·大雅》簟茀錯衡。《傳》錯衡，文衡也。《史記·趙世家》剪髮文身，錯臂左衽。《註》錯臂亦文身，謂以丹靑錯畫其臂。又《玉篇》鑢也。《書·禹貢》錫貢磬錯。《疏》治玉石曰錯。磬有以玉爲之者，磬錯，謂治磬錯也。又《正韻》厲石也。《詩·小雅》他山之石，可以爲錯。《傳》錯，石也，可以琢玉。《釋文》錯，厲石也。又《玉篇》雜也。《書

【综】《廣韻》《集韻》《韻會》子宋切，琮去聲。《說文》織縷也。《玉篇》持絲交。《列女傳》推而往，引而來者，綜也。又《易·繫辭》錯綜其數。《疏》綜謂總聚。《史記·周本紀》綜其實不然。《前漢·宣帝紀贊》綜核名實。

【能】《廣韻》《集韻》《正韻》奴登切，音儜。《說文》熊屬，足似鹿。能獸堅中，故稱。賢能而疆壯者稱能傑也。《徐曰》堅中，骨節實也。又《廣韻》善也。《增韻》勝任也。《書·大禹謨》汝惟不矜，天下莫與汝爭能。又《正字通》順習也。《詩·大雅》柔遠能邇。又《廣韻》奴來切《正韻》囊來切，音。三足龞。《爾雅·釋魚》龞三足，能。《註》山海經，從山多三足龞，今陽羨縣君山池亦有之。又與台通。三能，星名。《史記·天官書》魁下六星，兩兩相比，名曰三能。《註》作三台。又《正字通》乃帶切，音柰。姓也。唐能延壽，能元皓，宋能迪。又與耐通。《前

【成文】1.形成乐章、文采、文辞、礼仪等的总称。《荀子·乐论》：“故乐者，审一以定和者也，比物以饰节者也；合奏以成文者也。”《韩诗外传》卷五：“若夫重色而成文，累味而备珍，则圣人所以分贤愚，明贵贱。”汉扬雄《法言·君子》：“君子言则成文，动则成德。”汉班固《白虎通·情性》：“礼者，履也，履道成文也。”晋潘岳《笙赋》：“邇不逼而远无携，声成文而节有叙。”《古今小说·明悟禅师赶五戒》：“自幼聪明，举笔成文，琴棋书画，无所不通。”2.现成的文章。汉蔡邕《上封事陈政要七事》：“其高者颇引经训风喻之言，下则连偶俗语，有类俳