诗句筛选器

曾孙致养,五福骈臻

诗句 读音
五福骈臻 平仄:仄 平 平 平
拼音: wǔ fúpián zhēn
曾孙致养 平仄:平 平 仄 仄
拼音: zēng sūnzhìyǎng

曾孙致养,五福骈臻释义

【五福】1.五种幸福。《书·洪范》:“五福:一曰寿,二曰富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考终命。”汉桓谭《新论》:“五福:寿、富、贵、安乐、子孙众多。”唐陈子昂《临邛县令封君遗爱碑》:“家膺五福,堂享三寿。”元沉禧《一枝花·七月初六日为施以和寿》套曲:“似这般五福俱全世希有。”杨朔《三千里江山》第十三段:“伐千山之佳木,造万世之室,后世子孙满堂,富贵功名,应天上之三光,备人间之五福。”2.神名。赐福之神。宋沉括《梦溪笔谈·辩证一》:“正殿祠五福,而太一乃在廊廡,甚为失序。”

【骈臻】,一并到来。宋秦观《代回吕吏部启》:“既承召节,仍属嘉辰,宜戩穀之駢臻,顾颂言而何既。”明陈汝元《金莲记·重贬》:“相公既逭三尺,朝云又添一丁,二喜駢臻,一门胥庆。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·建天京于金陵论》:“地则五方杂处,市则百货駢臻,人物不为不丰盈矣。”典

【曾孙】1.孙子的儿子。《左传·昭公七年》:“余将命而子苟与孔烝鉏之曾孙圉相元。”《晋书·荀勗传》:“荀勗字公曾,潁川潁阴人,汉司空爽曾孙也。”《二十年目睹之怪现状》第九九回:“还有个曾孙,叫做卜兑,只有八岁,代人家放牛去了。”2.对曾孙以下的统称。《诗·周颂·维天之命》:“骏惠我文王,曾孙篤之。”郑玄笺:“曾,犹重也。自孙之子而下,事先祖皆称曾孙。”清金人瑞《古墓吟》:“物理自无定,曾孙非不贤。”

【致】《廣韻》《集韻》陟利切,音躓。《說文》送詣也。《春秋·成九年》夏,季孫行父如宋致女。《註》女嫁三月,又使大夫隨加聘問,謂之致女。《禮·曲禮》獻田宅者操書致。《註》詳書其多寡之數,致之于人也。又招致也。《楊升庵外集》致有取意。《易·繫辭》備物致用。《疏》謂備天下之物,招致天下所用。《周禮·地官·遂人》凡治野,以下劑致甿。《註》致,猶會也。民雖受上田中田下田,及會之。以下劑爲率。又納也。《禮·曲禮》大夫七十而致事。《註》致其所掌之事於君,而告老。《疏》不云置,而云致者,置是廢絕,致是與人,明朝廷必有賢代己也。

【养】〔古文〕《廣韻》餘兩切《集韻》《韻會》《正韻》以兩切,音痒。《玉篇》育也,畜也,長也。《易·頤卦》觀頤,觀其所養也。又取也。《詩·周頌》於鑠王師,遵養時晦。《傳》養,取也。又養養,憂貌。《詩·邶風》中心養養。《註》憂不定貌。又《博雅》養,使也。《公羊傳·宣十二年》厮役扈養。《註》艾草爲防者曰厮,汲水漿者曰役,養馬者曰扈,炊烹者曰養。又《史記·儒林傳》兒寬常爲弟子都養。《註》都養,爲弟子造食也。又姓。養由基,見《左傳·成十六年》。養奮,見《孝子傳》。又與癢同。《荀子·正名篇》疾養凔熱,滑鈹輕重,以形體異。又

返回顶部