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阊阖晴开映荡荡,安得仙人九节杖

诗句 读音
安得仙人九节杖 平仄:平 平 平 平 仄 平 仄
拼音: āndé|děi|dexiān rénjiǔ jié zhàng
阊阖晴开映荡荡 平仄:平 平 平 平 仄 仄 仄
拼音: chāng héqíngkāi yìngdàng dàng

阊阖晴开映荡荡,安得仙人九节杖释义

【安】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於寒切,案平聲。《說文》靜也,从女,在宀下。《廣韻》徐也,止也。《書·堯典》欽明文思安安。《註》安安,自然性之也。《益稷》安汝止。《註》謂止於至善也。又寧也,定也。《書·臯陶謨》在知人,在安民。《齊語》其心安焉,不見異物而遷焉。又危之對也。《前漢·賈誼傳》置之安處則安,置之危處則危。又佚樂也。《禮·表記》君子莊敬日强,安肆日偸。《左傳·僖二十三年》懷與安實敗名。又《諡法》和好不爭曰安。又何也。《禮·檀弓》吾將安仰。《楚辭·天問》九天之際,安放安屬。又與焉同。《正字通》安之於

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切,音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得,得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神,相得益章。又得得,唐人方言,猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢垂垂老,千水千山得得來。又叶都木切,音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得

【仙人】亦作“僊人”。1.神话传说中长生不老、有种种神通的人。《文选·古诗<生年不满百>》:“仙人王子乔,难可与等期。”李善注引《列仙传》:“王子乔者,太子晋也。道人浮丘公接以上嵩高山。”《史记·秦始皇本纪》:“於是遣徐市发童男女数千人,入海求僊人。”《新唐书·方技传·姜抚》:“自言通僊人不死术,隐居不出。”宋陆游《老学庵笔记》卷二:“唐道士侯道华喜读书,每语人曰:‘天上无凡俗仙人。’此妙语也。”《云笈七籤》卷十七:“长生不死,延数万岁,名编仙籙,故曰仙人。”2.唐人用以称女道士。唐李白《玉真仙人词》王琦注引胡震

【九节杖】仙人所用的手杖。晋葛洪《神仙传·王遥》:“遥有竹篋……一夜大雨晦暝,遥使钱以九节杖担此篋,将钱出,冒雨而行,遥及弟子衣皆不湿。”唐杜甫《望岳》诗:“安得仙人九节杖,拄到玉女洗头盆。”金元好问《游黄华山》诗:“手中仙人九节杖,每恨胜景不得穷。”2.泛指手杖。《剪灯馀话·天台访隐录》:“喜君涉险来相访,问旧频扶九节杖。”清朱彝尊《清流关》诗:“细路缘秋毫,石角竦殊状。舍我一两车,拄此九节杖。”

【阊阖】天门。《楚辞·离骚》:“吾令帝閽开关兮,倚閶闔而望予。”王逸注:“閶闔,天门也。”南朝梁沉约《游金华山》诗:“若蒙羽驾迎,得奉金书召。高驰入閶闔,方覩灵妃笑。”清孔尚任《桃花扇·入道》:“星斗增辉,快覩蓬莱之现;风雷布令,遥瞻閶闔之开。”2.室门。《说文·门部》:“楚人名门皆曰閶闔。”《文选·潘岳<寡妇赋>》:“梦良人兮来游,若閶闔兮洞开。”李周翰注:“閶闔,天门,今以为室门,盖亦通言也。”3.古宫门名。《三辅黄图·汉宫》:“﹝建章宫﹞正门曰閶闔,高二十五丈,亦曰璧门。”4.古洛阳城门名。《晋书·地理志》

【晴】《唐韻》疾盈切《集韻》《韻會》慈盈切,音情。夝或作晴暒。《玉篇》雨止也,晴明也,無雲也。《史記·天官書》天晴而見景星。又《韻補》叶慈良切。《張籍·祭韓愈詩》公因同歸還,居處各一方。中秋十六夜,魄圓天差晴。又《說文》夝,雨而夜除星見也。《註》今俗作晴,非。

【开映】幻灯等开始放映。丁玲《<一九三○年春上海>之二》五:“这时,她是很快乐了,不必定要电影的开映,也不必定要影片的合意。”冰心《晚晴集·记一件最难忘的事情》:“纪录片开映了,荧光屏上闪现出‘中国人民伟大的无产阶级革命家、杰出的共产主义战士周恩来同志永垂不朽!’的横幅大字。”

【荡荡】貌;空旷貌。《韩诗外传》卷二:“盪盪乎其义不可失也,磏乎其廉而不劌也。”《汉书·郊祀志下》:“及言世有僊人,服食不终之药……听其言,洋洋满耳,若将可遇;求之,盪盪如係风捕景,终不可得。”颜师古注:“盪盪,空旷之貌也。”1.广大貌;博大貌。《书·洪范》:“无偏无党,王道荡荡。”《论语·泰伯》:“大哉尧之为君也……荡荡乎,民无能名焉。”朱熹集注:“荡荡,广远之称也。”《汉书·礼乐志》:“大海荡荡水所归,高贤愉愉民所怀。”颜师古注:“荡荡,广大貌也。”元揭傒斯《赋得海上云送良上人归径山》:“荡荡无边涯,悠悠何所

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