【初】〔古文〕《唐韻》《集韻》楚居切《正韻》楚徂切，楚平聲。《說文》始也。从刀衣，裁衣之始也。《徐曰》禮之初，施衣以蔽形。《書·禹謨》率百官若帝之初。《蔡仲》愼厥初。又《禮·檀弓》夫魯有初。《註》初謂故事。又《列子·天瑞篇》太初者，氣之始也。《韓愈詩》賢愚同一初。《韻會》又姓。
【闻】〔古文〕《唐韻》《集韻》無分切，音文。《說文》知聞也。《書·堯典》帝曰：兪，予聞如何。《禮·少儀》聞始見君子者。《疏》謂作記之人，不敢自專制其儀，而傳聞舊說，故云。又《禮·玉藻》凡於尊者，有獻而弗敢以聞。《前漢·武帝紀》舉吏民能假貸貧民者以聞。又姓。《正字通》宋咸平進士聞見。明尚書聞淵。又聞人，複姓。《後漢·靈帝紀》太僕沛國聞人襲爲太尉。《註》姓聞人，名襲，風俗通曰：少正卯，魯之聞人，其後氏焉。又獸名。《山海經》杳山有獸焉，其狀如彘，黃身白頭白尾，名曰聞，見則天下大風。又《廣韻》亡運切《集韻》《韻會》《正
【数】《廣韻》所矩切《集韻》爽主切，音籔。《說文》計也。《易·說卦》數往者順。《詩·小雅》心焉數之。《禮·曲禮》問國君之富，數地以對。又《博雅》責也。《左傳·昭二年》使吏數之。《註》責數其罪。又《集韻》阻切，音所。義同。又《廣韻》色句切《集韻》《韻會》《正韻》雙遇切，音捒。算數也。《羣經音辨》計之有多少曰數。《類篇》枚也。《易·節卦》君子以制數度議德行。《疏》數度，謂尊禮命之多少。又《繫辭》極數知來之謂占。《疏》蓍策之數。《書·大禹謨》天之曆數在汝躬。《疏》天之曆運之數。《周禮·天官·小宰》掌官常以治數。《註》
【米】《廣韻》《正韻》莫禮切《集韻》《韻會》母禮切，瀰上聲。《說文》粟實也。象禾實之形。《註》穬顆粒也。十，其稃彙開而米見也。八八，米之形。《鄭康成·詩箋》米之率，糲十，九，八，侍御七。《周禮·地官》舍人掌米粟之出入。《註》九穀六米。《疏》九穀六米者，九穀之中，黍、稷、稻、粱、苽、大豆六者皆有米，麻與小豆、小麥三者無米，故云九穀六米。又姓。唐有米嘉榮。又學名。《禮·明堂位》米廩，有虞氏之庠也。又《本草》蛇牀，一名蛇米。《廣東新語》薏苡，一名米，亦曰薏珠子。又《日本土風記》倭國十二支之巳曰米。漢典考證：〔《周禮·
【炊】《唐韻》《正韻》昌垂切《集韻》姝爲切《韻會》樞爲切，音吹。《說文》爨也。从火，吹省聲。《揚子·方言》爨，齊謂之炊。《公羊傳·宣十五年》易子而食之，析骸而炊之。又《史記·封禪書》先炊之屬。《註》正義曰：先炊古炊母之神也。《前漢·郊祀志》作族人炊之屬。又炊鼻，地名。《左傳·昭二十六年》師及齊師戰于炊鼻。又與吹同。《荀子·仲尼篇》可炊而傹也。《註》與吹同。詳口部吹字註。又《集韻》《類篇》尺僞切，吹去聲。炊累，動升也。《莊子·在宥篇》從容無爲而萬物炊累焉。《註》炊去聲。或作吹。