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慈孝睽离怀问膳,试凭双鲤祝加餐

诗句 读音
慈孝睽离怀问膳 平仄:平 仄 平 平 平 仄 仄
拼音: cí xiàokuí líhuáiwèn shàn
试凭双鲤祝加餐 平仄:仄 平 平 仄 仄 平 平
拼音: shì2shuāng lǐzhùjiā cān

慈孝睽离怀问膳,试凭双鲤祝加餐释义

【慈孝】·齐语》:“於子之属,有居处为义好学,慈孝於父母,聪慧质仁,发闻於乡里者,有则以告。”北齐颜之推《颜氏家训·教子》:“父子之严,不可以狎;骨肉之爱,不可以简。简则慈孝不接,狎则怠慢生焉。”清戴名世《朱烈女传》:“道新每为人言其姑慈孝类如此。”

【睽离】分离;离散。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“自顷世故睽离,心事沦藴。明公啟晨光於积晦,澄百流以一源。”唐韩愈孟郊《纳凉联句》:“与子昔睽离,嗟余苦屯剥。”明宋濂《寄和右丞温迪罕诗卷》序:“想其亲属睽离,并无一人,四顾萧条,与影为侣。”鲁迅《华盖集·通讯二》:“教书一久,即与一般社会睽离,无论怎样热心,做起事来总要失败。”

【怀】《字彙補》敷救切,音副。怒也。(懷)〔古文〕褱《唐韻》戸乖切《集韻》《韻會》乎乖切,音槐。《說文》念思也。从心褱聲。《論語》君子懷德。又歸也。《書·大禹謨》黎民懷之。《註》歸之也。又來也。《詩·齊風》曷又懷止。又《周頌》懷柔百神。《註》懷,來也。又安也。《書·秦誓》邦之榮懷。《詩·王風》懷哉懷哉。又包也。《書·堯典》蕩蕩懷山襄陵。又藏也。《論語》懷其寶,而迷其邦。《禮·曲禮》其有核者,懷其核。又慰也。《詩·檜風》懷之好音。又懷抱,胷臆也。《左傳·成十七年》瓊瑰盈吾懷乎。《論語》然後免於父母之懷。又傷也。《

【问膳】,父母进食,人子侍侧,问膳食如何。语本《礼记·文王世子》:“食上,必在视寒煖之节;食下,问所膳。”郑玄注:“问所食者。”唐王维《恭懿太子挽歌》之二:“鸡鸣常问膳,今恨玉京留。”宋梅尧臣《送弟赴和州幕》诗:“歷阳况与吾庐近,春穀休言问膳难。”参见“问安视膳”。典

【试】《唐韻》《集韻》《韻會》式吏切,詩去聲。《說文》用也。《博雅》嘗也。《增韻》探也,較也。《易·无妄》无妄之藥,不可試也。《釋文》試驗,一曰用也。《註》試,謂少嘗之也。《書·舜典》明試以功。《禮·緇衣》不試而民咸服。《莊子·齊物論》嘗試言之。又《正韻》式至切,音翅。義同。又姓,見《姓苑》。又《集韻》設職切,音識。義同。通作式。又叶詩止切,音始。《詩·小雅》方叔涖止,其車三千,師干之試。試叶止。又叶申之切,音詩。《詩·小雅》私人之子,百僚是試。叶上裘,裘音渠之反。

【凭】《唐韻》扶冰切《集韻》《韻會》皮冰切,音平。《說文》依几也。从几从任。《增韻》倚也。《正韻》隱几也。《山海經》西王母梯几而戴勝。《註》梯几,凭几也。又《唐韻》《集韻》《韻會》皮孕切《正韻》皮命切,憑去聲。義同。(憑)《廣韻》扶冰切《集韻》《韻會》皮冰切,音凭。依也,託也。《書·顧命》憑玉几。又姓。又叶蒲蒙切,音蓬。《華覈·自責文》越從朽壤,蟬脫朝中。熙光紫闥,靑瑣是憑。 俗作慿,非。

【双鲤】鲤鱼。晋干宝《搜神记》卷十一:“母常欲生鱼,时天寒,冰冻,祥(王祥)解衣,将剖冰求之,冰忽自解,双鲤跃出,持之而归。”2.一底一盖。把书信夹在里面的鱼形木板,常指代书信。唐韩愈《寄卢仝》诗:“先生有意许降临,更遣长鬚致双鲤。”钱仲联集释引孙汝听曰:“古乐府云:‘客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。’”宋张辑《垂杨柳·寓谒金门》词:“前度兰舟送客,双鲤沉沉消息。”明陈汝元《金莲记·归田》:“自怜,双鲤音无见,离恨难传,知甚日大刀环。”一说是结为鲤鱼形的书信。明杨慎《丹铅总录·双鲤》:“古乐府诗:

【祝】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》之六切,音粥。贊主人饗神者。《說文》祝,祭主贊詞者,从人口,从示。一曰从兌省。易曰:兌爲口,爲巫。《徐曰》按易,兌,悅也,巫所以悅神也。《詩·小雅》工祝致告。《周禮·春官》大祝掌六視之辭。又屬也。《詩·鄘風》素絲祝之。《箋》祝,當作屬。屬,著也。《毛傳》訓織也。又祝融,神名。《虞翻曰》祝,大。融,明也。《韋昭曰》祝,始也。又斷也。《公羊傳·哀十四年》子路死,子曰噫:天祝予。《穀梁傳·哀十三年》祝髮文身。又丁寧也,請求之辭。又國名。《禮·樂記》封帝堯之後於祝。又姓。《

【加餐】1.慰劝之辞。谓多进饮食,保重身体。《后汉书·桓荣传》:“愿君慎疾加餐,重爱玉体。”唐李颀《送三阴姚丞携妓之任兼寄苏少府》诗:“加餐共爱鱸鱼肥,醒酒仍怜甘蔗熟。”清纳兰性德《送张见阳令江华》诗:“吾怜张仲蔚,临别劝加餐。”郁达夫《奉答长嫂兼呈曼兄》诗之四:“删去相思千万语,当头还是劝加餐。”2.犹进餐。清戴名世《詹烈妇传》:“至三日,烈妇收泪请姑加餐。姑曰:‘汝食,吾方食。’”郭沫若《棠棣之花》第一部:“人的五腑六脏只供那些乌鸦加餐。”

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