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【行路难】1.行路艰难。亦比喻处世不易。唐杜甫《宿府》诗：“风尘荏苒音书絶，关塞萧条行路难。”唐白居易《太行路》诗：“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。”2.乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣，后经文人拟作，采入乐府。南朝宋鲍照《拟行路难》十九首及唐李白所作《行路难》三首都较著名。《晋书·袁山松传》：“初，羊曇善唱乐，桓伊能挽歌，及山松《行路难》继之，时人谓之‘三絶’。”陈去病《少年行》之三：“劝君莫诵《行路难》，劝君莫復居长安。”
【行路难】1.行路艰难。亦比喻处世不易。唐杜甫《宿府》诗：“风尘荏苒音书絶，关塞萧条行路难。”唐白居易《太行路》诗：“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。”2.乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣，后经文人拟作，采入乐府。南朝宋鲍照《拟行路难》十九首及唐李白所作《行路难》三首都较著名。《晋书·袁山松传》：“初，羊曇善唱乐，桓伊能挽歌，及山松《行路难》继之，时人谓之‘三絶’。”陈去病《少年行》之三：“劝君莫诵《行路难》，劝君莫復居长安。”
【行路难】1.行路艰难。亦比喻处世不易。唐杜甫《宿府》诗：“风尘荏苒音书絶，关塞萧条行路难。”唐白居易《太行路》诗：“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。”2.乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣，后经文人拟作，采入乐府。南朝宋鲍照《拟行路难》十九首及唐李白所作《行路难》三首都较著名。《晋书·袁山松传》：“初，羊曇善唱乐，桓伊能挽歌，及山松《行路难》继之，时人谓之‘三絶’。”陈去病《少年行》之三：“劝君莫诵《行路难》，劝君莫復居长安。”
【行路难】1.行路艰难。亦比喻处世不易。唐杜甫《宿府》诗：“风尘荏苒音书絶，关塞萧条行路难。”唐白居易《太行路》诗：“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。”2.乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣，后经文人拟作，采入乐府。南朝宋鲍照《拟行路难》十九首及唐李白所作《行路难》三首都较著名。《晋书·袁山松传》：“初，羊曇善唱乐，桓伊能挽歌，及山松《行路难》继之，时人谓之‘三絶’。”陈去病《少年行》之三：“劝君莫诵《行路难》，劝君莫復居长安。”
【桃李人】指佳人，美人。南朝齐丘巨源《咏扇》：“宛转含娇意，偏宜桃李人。”南朝梁元帝《咏云阳楼檐柳》：“拂簷应有意，偏宜桃李人。”唐骆宾王《从军中行路难》诗：“且悦清笳《杨柳曲》，詎忆芳园桃李人。”漢
【杨柳曲】乐府《近代曲·杨柳枝》的别称。唐白居易《和韦庶子远坊赴宴未夜先归之作兼呈裴员外》：“银烛忍抛《杨柳曲》，金鞍潜送石榴裙。”唐崔涂《读＜庾信集＞》诗：“唯有一篇《杨柳曲》，江南江北为君愁。”清梁章鉅《归田琐记·楹联賸话》：“梁应来绍壬为撰楹帖云：‘一闋《荔支香》，听玉笛吹来，徧传南海；双声《杨柳曲》，问金尊把处，忆否西湖。’”亦称“杨柳歌”、“杨枝曲”。唐孟郊《折杨柳》诗之二：“楼上春风过，风前《杨柳歌》，枝疎缘别苦，曲怨为年多。”明刘基《过苏州》诗之四：“陌上清歌最可听，谁知此是断肠声。就中更有《杨枝曲》，恨杀昏鸦及晓鶯。”
【青泥坂】青泥岭。唐骆宾王《从军中行路难》诗：“途危紫盖峰，路涩青泥坂。”唐杜牧《李甘诗》：“夜登青泥坂，坠车伤左股。”唐郑嵎《津阳门诗》：“青泥坂上到三蜀，金堤城边止九旂。”
【年年岁岁】每年。唐刘希夷《代悲白头翁》诗：“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”《朱子语类》卷七一：“又问天心无改移谓何？曰：‘年年岁岁是如此，月月日日是如此。’”