【崔】《廣韻》昨回切《集韻》《韻會》徂回切《正韻》遵綏切，音摧。《說文》高大也。《廣韻》崔嵬也。《詩·齊風》南山崔崔。《註》高大貌。《何晏·景福殿賦》高甍崔嵬。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》倉回切，音催。齊邑名。濟南東朝陽縣有崔城。又姓。《廣韻》齊丁公之子，食采於崔，因以爲氏。 《集韻》或作磪崒隹。
【湜】《唐韻》常職切《集韻》《韻會》《正韻》丞職切，音殖。《說文》水淸底見也。一曰持正貌。《詩·邶風》涇以渭濁，湜湜其沚。《箋》言持正守初，如沚然不動搖也。《類篇》或作。
【礼】《集韻》禮古作礼。註詳十三畫。（禮）〔古文〕礼《廣韻》盧啓切《集韻》《韻會》里弟切《正韻》良以切，音蠡。《說文》禮，履也，所以事神致福也。《釋名》禮，體也。得其事體也。《韻會》孟子言禮之實節文斯二者，蓋因人心之仁義而爲之品秩，使各得其敘之謂禮。又姓。《左傳》衞大夫禮孔。 《徐鉉曰》五禮莫重於祭，故从示。豊者，其器也。
【乐】《唐韻》五角切《集韻》《韻會》《正韻》逆角切，音岳。《說文》五聲八音之總名。《書·舜典》夔，命女典樂，敎胄子。詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。《易·豫卦》先王作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。《禮·樂記》大樂與天地同和。又鐘鼓、羽籥、干戚，樂之器也。屈伸、俯仰、綴兆、舒疾，樂之文也。《孝經》移風易俗，莫善于樂。又姓。《左傳》晉大夫樂王鮒，《戰國策》燕樂毅。複姓。《孟子》樂正裘。又《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切，音洛。喜樂也。《通論》喜者主於心，樂者無所不被。《易·繫辭》樂天知命。《孟子》與民同
【铨管】亦作“銓筦”。1.对人才进行品量和管理。《晋书·阮放传》：“迁吏部郎，在銓管之任，甚其称绩。”唐中宗赵皇后等《景龙四年正月五日移仗蓬莱宫御大明殿会吐蕃骑马之戏因重为柏梁体联句》：“当熊让輦愧前芳，再司銓筦恩可忘。”宋司马光《送田校理知晋州》诗：“銓筦萃贤豪，夫君主剧曹。”2.指掌管选拔人才的职位。五代王定保《唐摭言·怨怒》：“其在銓管也，用僕为京兆掾。”宋欧阳修《与韩忠献王书》：“见日，便乞蒲同。朝旨俾留，遂领銓筦。”
【效】《廣韻》胡敎切《集韻》後敎切《韻會》後學切，音校。《說文》象也。《玉篇》法效也。《廣韻》學也。《增韻》放也。《易·繫辭》效法之謂坤。《左傳·莊二十一年》鄭伯效尤。又《禮·曲禮》效馬效羊者，右牽之。《註》效，猶呈也。又《左傳·文八年》效節於府人而出。《註》效，猶致也。又《左傳·昭二十六年》宣王有志，而後效官。《註》效，授也。又《廣韻》效驗也。《前漢·藝文志》儒者，己試之效。又《廣韻》效力也。《前漢·韓信傳》願效愚忠。又《類篇》一曰功也。《前漢·尹賞傳》追思其功效。又《增韻》勉也。《韻會》一曰具也。《九經字樣
【涓埃】与微尘。比喻微小。《周书·萧撝传》：“臣披款归朝，十有六载，恩深海岳，报浅涓埃。”唐杜甫《野望》诗：“惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。”明无名氏《四贤记·赴选》：“想我昔年受其大恩，未及涓埃之报。”鲁迅《集外集拾遗·＜何典＞题记》：“我是最不擅长于此道的，虽然老朋友的事，也还是不会捧场，写出洋洋大文，俾于书，于店，于人，有什么涓埃之助。”典