揲蓍有术金不换，鹑衣百结无人补

【鹑衣百结】不堪。宋赵蕃《大雪》诗：“鶉衣百结不蔽膝，恋恋谁怜范叔贫。”明王錂《寻亲记·遣役》：“古云君子谋道不谋食，忧道不忧贫，原宪鶉衣百结，颜子簞瓢陋巷。”高晓声《李顺大造屋》：“新郎因为要负担两个老人和一个残废妹妹的生活，穷得家徒四壁，鹑衣百结，才独身至今。”亦省作“鶉结”。宋刘克庄《书画》诗：“不如鶉结村夫子，惟宝《蒙求》与《孝经》。”明沉榜《宛署杂记·圣谕》：“今观衢术之交，绣窻綺席，曳罗衬锦，累褥重裀，而鶉结者尚次诸涂，彼何有於桑？”王闿运《上征赋》：“披頽墙之长蒿，哀寡妻之鶉结。”参见“鶉衣”、“百结”

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。又左人，中人，翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。又蒲人，艾人，見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人，聞人，俱複姓。又《韻補》叶如延

【揲蓍】“揲蓍草”。数蓍草。古代问卜的一种方式。《关尹子·八筹》：“古之善揲蓍灼龟者，能於今中示古，古中示今。”元郑光祖《倩女离魂》第一折：“从今后只合题恨写芭蕉，不索占梦揲蓍草。”《红楼梦》第一○二回：“揲蓍也不大明白，除非用‘大六壬’才断的准。”参阅宋朱熹《筮仪》。汉

【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘

【术】《唐韻》《集韻》《韻會》食律切，音秫。《廣韻》技術也。《人物志》思通造化，策謀奇妙，是爲術家。又心術。《漢書註》師古曰：述，道徑也，心之所由也。《禮·樂記》心術形焉。又道也。《晏子·雜下篇》言有文章，術有條理。又業也。《禮·儒行》營道同術。又《說文》邑中道也。《管子·度地篇》百家爲里，里十爲術，術十爲州。《左思·蜀都賦》亦有甲第，當衢向術。又《博雅》迹也。又與述通。《禮·祭義》結諸心，形諸色，而術省之。《註》術當爲述。又與沭通。《史記·建元以來侯者年表》術陽侯建德。《索隱曰》在下邳。又《集韻》徐醉切，音燧

【金不换】其宝贵，不能用金换取。清褚人穫《坚瓠补集·后戏目诗》：“喜称人心金不换，万年欢赏赤松游。”陈毅《游晋祠》诗：“帝王兴废长已矣，人民世纪金不换。”梁斌《红旗谱》九：“起先宝地在小严村南边，南堤根底下，倒是一块金不换的好地。”2.一种毛笔的名称。鲁迅《南腔北调集·答杨邨人先生公开信的公开信》：“我并无大刀，只有一枝笔，名曰‘金不换’。”巴金《怀念鲁迅先生》：“如果先生活着，他绝不会放下他的‘金不换’。他是一位作家，一位人民所爱戴的伟大的作家。”3.药草名。即三七。明李时珍《本草纲目·草一·三七》：“彼人言其叶