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帝宅王家大道边,神马潜龙涌圣泉

诗句 读音
神马潜龙涌圣泉 平仄:平 仄 平 平 平 仄 平
拼音: shénmǎqián lóngyǒng|chōngshèng quán
帝宅王家大道边 平仄:仄 平 平 平 仄 仄 平
拼音: dì zháiwáng|wàng1|0|0dà|dài|tàidào biān

帝宅王家大道边,神马潜龙涌圣泉释义

【神】〔古文〕《唐韻》食鄰切《集韻》《韻會》乗人切,音晨。《說文》天神,引出萬物者也。《徐曰》申卽引也,天主降氣,以感萬物,故言引出萬物。又《皇極經世》天之神棲乎日,人之神棲乎目。又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通,神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者,變化之極,妙萬物而爲言,不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。又鬼神。陽魂爲神,隂魄爲鬼。氣之伸者爲神,屈者爲鬼。又諡法。《史記》民無能名曰神。又姓。漢騎都尉神矅。又升人切,音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神,音

【马】〔古文〕《唐韻》《正韻》莫下切《集韻》《韻會》母下切,麻上聲。《說文》怒也,武也。象馬頭髦尾四足之形。《玉篇》黃帝臣相乗馬。馬,武獸也,怒也。《正韻》乗畜。生於午,稟火氣。火不能生木,故馬有肝無膽。膽,木之精氣也。木臓不足,故食其肝者死。《易·說卦傳》乾爲馬。《疏》乾象天,天行健,故爲馬。《春秋·說題辭》地精爲馬。《春秋·考异記》地生月精爲馬。月數十二,故馬十二月而生。《周禮·夏官·馬質》掌質馬,馬量三物,一曰戎馬二曰田馬三曰駑馬,皆有物賈。又《校人》掌王馬,辨六馬之屬。凡大祭祀,朝觐,會同,毛馬而頒之。

【潜龙】1.谓阳气潜藏。《易·乾》:“初九,潜龙勿用。”李鼎祚集解引马融曰:“物莫大於龙,故借龙以喻天之阳气也。初九,建子之月,阳气始动於黄泉,既未萌芽,犹是潜伏,故曰潜龙也。”唐吕岩《忆江南》词:“长生术,初九秘潜龙。慎勿从高宜作客,丹田流注气交通。”2.比喻圣人在下位,隐而未显。《乐府诗集·燕射歌辞二·食举歌》:“瑞徵辟,应嘉钟,舞云凤,跃潜龙。”《旧唐书·文苑传上·谢偃》:“勿忘潜龙之初,当怀布衣之始。”《三国演义》第九一回:“昔太祖武皇帝,创立基业,本欲立陈思王子建为社稷主;不幸奸谗交集,岁久潜龙。”3.

【涌】《唐韻》余隴切《集韻》《韻會》尹竦切,音勇。《說文》騰也。《司馬相如·上林賦》洶涌澎湃。又水名。《水經》江水至華容縣,又東涌水注之。 《集韻》或作湧。

【圣泉】1.泉名。孔子泉的别称。在今四川省巫山县东北。北魏郦道元《水经注·江水二》:“﹝巫溪﹞水又南屈逕巫县东,县之东北三百步,有圣泉,谓之孔子泉,其水飞清石穴,洁竝高泉,下注溪水。”2.泉名。在今四川省中江县东南。唐骆宾王《圣泉诗》序:“玄武山有圣泉焉,浸淫歷数百千年,垂巖泌涌,接磴分流,下瞰长江。”

【帝宅】皇都;皇宫。《后汉书·南匈奴传论》:“降及后世,翫为常俗,终於吞噬神乡,丘墟帝宅。”唐骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》诗:“洛水傍连帝城侧,帝宅层甍垂凤翼。”

【家】〔古文〕《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切,音加。《說文》家居也。《爾雅》戸牖之閒謂之扆。其內謂之家。《詩·周南》宜其室家。《註》家謂一門之內。又婦謂夫曰家。《孟子》女子生而願爲之有家。又一夫受田百畝,曰夫家。《周禮·地官》上地家七人,中地家六人,下地家五人。《註》有夫有婦,然後爲家。又大夫之邑曰家,仕於大夫者曰家臣。《左傳·襄二十九年》大夫皆富,政將在家。又天家,天子之稱。《蔡邕·獨斷》天子無外,以天下爲家。又居其地曰家。《史記·陸賈傳》以好畤田地,善往家焉。又著述家。《前漢·武帝紀》表章六經

【大】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》徒蓋切。《正韻》度柰切,音汏。小之對。《易·乾卦》大哉乾元。《老子·道德經》域中有四大,道大,天大,地大,王亦大。《莊子·天地篇》不同同之謂大。《則陽篇》天地者,形之大。隂陽者,氣之大。又初也。《禮·文王世子》天子視學,大昕鼓徵。《註》日初明,擊鼓徵召學士,使早至也。又徧也。《禮·郊特牲》大報天而主日。又肥美也。《儀禮·公食大夫禮》士羞,庶羞皆有大,贊者辨取庶羞之大,以授賓。《註》大,以肥美者特爲臠,所以祭也。又過也。《戰國策》無大大王。又長也。《爾雅·釋器》珪大尺二寸謂之

【道边】于边界之上。《汉书·霍去病传》:“浑邪王与休屠王等谋欲降汉,使人先要道边。”颜师古注:“道犹言也。先为要约来言之於边界。”2.路旁。《后汉书·曹褒传》:“作舍道边,三年不成。”《诗·周南·芣苢》“采采芣苢”唐孔颖达疏:“车前草大叶长穗,好生道边。”宋苏辙《送杨腾山人》诗:“胸中万卷书,不如一囊钱。不见杨夫子,岁晚走道边。”

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