恶草剪除虽一快，芳兰销歇已多时

【芳兰】兰花。古人常以喻君子。晋陆机《拟涉江采芙蓉》诗：“上山采琼蘂，穹谷饶芳兰。”晋袁宏《三国名臣序赞》：“思树芳兰，剪除荆棘。”南朝梁沉约《齐故安陆昭王碑文》：“我有芳兰，民胥攸咏。”宋柳永《秋蕊香》词：“留不得光阴催促，奈芳兰歇，好花谢。”清龚自珍《水仙花赋》：“时则艳雪铺峦，懿芳兰其未蕊；玄冰荐月，感雅蒜而先花。”

【销歇】消失。南朝宋鲍照《行乐至城东桥》诗：“容华坐销歇，端为谁苦辛。”一本作“消歇”。唐白居易《续古诗》之五：“客光未锁歇，欢爱忽蹉跎。”明唐顺之《陈封君六十寿序》：“閭巷之人，曩与等夷者，莫不奔走伏謁，喘汗不暇，然曾未几而景响销歇。”鲁迅《中国小说史略》第四篇：“神话虽托诗歌以光大、以存留，然亦因之而改易、而销歇也。”2.衰败零落。唐司空曙《过庆宝寺》诗：“禪宫亦销歇，尘世转堪哀。”宋范成大《楚辞·交难》：“恐青女兮行秋，奄销歇兮众芳。”《二刻拍案惊奇》卷十九：“人世有好必有歉，有荣华必有销歇。”3.停息；休

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何

【多时】时间。唐杜甫《宣政殿退朝晚出左掖》诗：“云近蓬莱常五色，雪残鳷鹊亦多时。”前蜀韦庄《女冠子》词：“昨夜夜半，枕上分明梦见，语多时，依旧桃花面。”宋秦观《春日偶题呈钱尚书》诗：“日典春衣非为酒，家贫食粥已多时。”《儒林外史》第三一回：“少爷起来多时了，在娄太爷房里看着弄药。”欧阳山《高干大·新的方向》：“咱们好好儿来一阵子‘梦湖’，我打罢牌可多时了！”典

【恶】〔古文〕亞《唐韻》烏各切《集韻》《韻會》遏鄂切《正韻》遏各切，音堊。《廣韻》不善也。从心亞聲。《通論》有心而惡謂之惡，無心而惡謂之過。又醜陋也。《書·洪範》六極，五曰惡。《傳》醜陋也。《五行傳》貌不恭之罰也。又瑕也。《周禮·冬官考工記築氏》敝盡而無惡。《註》雖至敝盡，無瑕惡也。又粗也。《史記·項羽本紀》以惡食食項王使者。謂粗飯也。又年凶曰歲惡。又器物不良曰苦惡。又糞穢也。《前漢·昌邑王傳》如是靑蠅惡矣。《師古曰》惡卽矢也。越王句踐爲吳王嘗惡。又多所不可曰性惡。《後漢·華陀傳》爲人性惡難得意。又《廣韻》烏路

【剪除】；伐灭。晋袁宏《三国名臣序赞》：“思树芳兰，剪除荆棘。”唐元稹《为严司空谢招讨使表》：“臣则誓死剪除，俾无遗孽。”2.剪去；除去。鲁迅《准风月谈·偶成》：“四川正有人以为长衣消耗布疋，派人剪除。”

【虽】〔古文〕《唐韻》息遺切《集韻》《韻會》宣隹切，音綏。《說文》似蜥蜴而大。从虫唯聲。又《玉篇》詞兩設也。《廣韻》助語也。《集韻》不定也。况辭也。《爾雅·釋訓》每有，雖也。《註》詩曰：每有良朋，辭之雖也。《禮·少儀》雖請退可也。《疏》雖，假令也。當此时假令請退則可也。又《玉篇》推也。又與唯通。《禮記·表記》唯天子受命於天。註：唯當爲雖。又《荀子·性恶篇》今以仁義法正爲固無可知可有之理耶，然則唯禹不知仁義法正，不能仁義法正也。楊僦註：唯，讀爲雖。漢典考證：〔《註》小雅棠棣曰，每有良朋〕　謹照原文小雅棠棣曰改詩曰

【一快】1.一件快事。《三国志·吴志·吕蒙传》：“公瑾昔要子敬东来，致达於孤，孤与宴语便及大略帝王之业，此一快也。”宋苏辙《次韵子瞻独觉》：“羹藜饭芋如固然，饱食安眠真一快。”明王士性《游梁记》：“余此行计三十五日，行二千三百里，枉道者七八百餘。暑雨，勤僕从力洵苦。然得尽悉中州之胜，亦一快也。”2.谓一舒郁结情怀。宋苏轼《慈湖峡阻风》诗：“暴雨过云聊一快，未妨明月却当空。”宋范成大《清逸江》诗：“不辞野渡险，弄水聊一快。”