【奉迎】1.恭迎；接待。《东观汉记·耿纯传》：“纯与从昆弟訢、宿、植共率宗族宾客二千餘人，皆衣縑襜褕絳巾奉迎。”唐谷神子《博异志补编·李黄》：“郎君且此迴翔，某即出奉迎耳。”《金瓶梅词话》第五一回：“西门庆道：‘因承云峰尊命，又是敝邑公祖，敢不奉迎。’”茅盾《色盲》三：“我是奉迎你的专使，我想我向来的作用亦不过是你们中间的一个陪客。”2.犹逢迎。唐司空图《丁巳元日》诗：“星变当移幸，人心喜奉迎。”徐迟《牡丹》四：“她不善辞令，不会奉迎他，满脸稚气，全无舞台上的华贵风度。”
【至尊】1.最尊贵，最崇高。《荀子·正论》：“天子者埶位至尊，无敌於天下。”汉班固《白虎通·号》：“或称天子，或称帝王何？以为接上称天子者，明以爵事天也；接下称帝王者，明位号天下至尊之称，以号令臣下也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·诏策》：“君父至尊，在三罔极。”2.至高无上的地位。多指君、后之位。汉贾谊《过秦论上》：“及至始皇，奋六世之餘烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合。”《汉书·路温舒传》：“陛下初登至尊，与天合符，宜改前世之失，正始受之统。”《东观汉记·明德马皇后传》：“有司奏立长秋宫，以率八妾
【导】〔古文〕《集韻》《韻會》大到切《正韻》杜到切，音盜。《說文》導，引也。从寸道聲。《徐曰》以寸引之也。《周語》人爲導。《註》謂敵國賔至爲先導也。《孟子》君使人導之出疆。又治也。《書·禹貢》導岍及岐，至于荆山。《註》言治山通水也。又通也。《周語》太子晉曰：川氣之導也，疏爲川谷，以導其氣。又《增韻》啓迪也。通作道。《論語》道之以德。又《前漢·文帝紀》道民之路在務本。又簪導。《釋名》簪，兓也，以兓連冠於髮也。導，所以導櫟鬢髮，使入巾幘之裏也。南齊高祖性儉約，見主衣中有玉導，曰：留此是興長敝源。命擊碎之。
【銮舆】天子车驾。汉班固《西都赋》：“於是乘鑾舆，备法驾。”清唐孙华《宋坚斋刑部斋中观南巡图恭纪》诗：“皇帝二十有七载，鑾舆省俗巡南陲。”2.借指天子。《旧唐书·肃宗纪论》：“故两都再復於鑾舆，九庙復歆於黍稷。”