分明上天意，磨折苦吟人

【磨折】难；挫折。唐白居易《自咏》：“唯是无儿头早白，被天磨折恰平均。”明沉璟《义侠记·巧媾》：“若忘伊此情，暂时抛捨，愿天罚我遭磨折。”清纳兰性德《满宫花》词：“麝烟消，兰烬灭，多少怨眉愁睫。芙蓉莲子待分明，莫向暗中磨折。”邹韬奋《事业管理与职业修养·关于服务的态度五》：“我们的同事往往为着抗战建国的文化事业而受到种种磨折与苦难，毫不怨尤。”

【苦吟】吟咏，苦心推敲。言做诗极为认真。唐冯贽《云仙杂记·苦吟》：“孟浩然眉毫尽落，裴祐袖手，衣袖至穿，王维至走入醋瓮，皆苦吟者也。”宋梅尧臣《还吴长文舍人诗卷》诗：“苦吟三十年，所获唯巾幗。”清洪亮吉《北江诗话》卷二：“可见天地间景物无所不有，苦吟者亦描写不尽耳。”王朝闻《艺术创作有特殊规律》二：“苦吟的诗人所以感到苦中有乐，从根本上说，仍然是生活实践给他提供了足以充分发挥创作的创造性的现实根据。”汉

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。又左人，中人，翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。又蒲人，艾人，見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人，聞人，俱複姓。又《韻補》叶如延

【分明】1.明确；清楚。《韩非子·守道》：“法分明则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得暴寡。”汉董仲舒《春秋繁露·保位权》：“黑白分明，然后民知所去就，民知所去就，然后可以致治。”唐元稹《内状诗寄杨白二员外》：“彤管内人书细腻，金奩御印篆分明。”《水浒传》第八六回：“前面行军旗上，写的分明：‘大辽副统军贺重寳。’”峻青《海啸》第四章九：“以后即使再隔上三年五载，见了面也还仍然能记忆分明。”2.辨明。汉陆贾《新语·辨惑》：“夫曲直之异形，白黑之异色，乃天下之易见也。然自谬也，或不能分明其是非者，众邪误之矣。”《汉书·

【上天】天空，天上。《诗·小雅·信南山》：“上天同云，雨雪雰雰。”三国魏曹丕《芙蓉池》诗：“上天垂光采，五色一何鲜！”唐姚合《庄居野行》诗：“我仓常空虚，我田生蒺藜，上天不雨粟，何由活烝黎？”刘绍棠《花街》三：“蓑嫂心满意足，象嫁了个上天下界的星宿。”2.古人观念中的万物主宰者，能降祸福于人。《书·泰誓》：“今商王受，弗敬上天，降灾下民。”唐韩愈《归彭城》诗：“上天不虚应，祸福各有随。”《老残游记》第十一回：“我常是不明白，上天有好生之德，天既好生，又是世界之主宰，为什么又要生这些恶人做什么呢？”丁玲《水》二：“

【意】《唐韻》《集韻》《韻會》於記切《正韻》於戲切，音。志之發也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心，爲情所意念謂之意。《禮運》非意之也。《註》意，心所無慮也。《疏》謂於無形之處，用心思慮也。無慮，卽慮無也。又與抑通。《徐鍇曰》見之於外曰意。意，猶抑也。舍其言，欲出而抑之。《大戴禮》武王問黃帝，顓頊之道存乎，意亦忽不可得見歟。意猶抑。《論語》抑與之歟。《漢石經》作意，抑猶意，古通用也。又《轉注古音》於宜切，音醫。《前漢·韓信傳》意嗚猝嗟。又叶乙力切，音億。《秦之罘刻石文》大矣哉。宇縣之中，承順聖意。羣臣頌功，請刻於石