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官次淹时久,才华应世须

诗句 读音
官次淹时久 平仄:平 仄 平 平 仄
韵脚:上四十四有
拼音: guān cìyān shíjiǔ
才华应世须 平仄:平 平 平 仄 平
拼音: cái huáyìng shìxū

官次淹时久,才华应世须释义

【官次】位。《左传·襄公二十三年》:“敬共朝夕,恪居官次。”唐元结《为董江夏自陈表》:“无何以鄙僻之故,反为人知,遂污官次,以至今日。”宋欧阳修《内殿崇班柴贻坦可内殿承制制》:“自列朝班,克勤官次。”2.官阶;官吏的等级。《后汉书·郎顗传》:“夫有出伦之才,不应限以官次。”《乐府诗集·郊庙歌辞九·北齐享庙乐辞》:“礼申官次,命改朝衣。”宋王安石《掌禹锡赵良规并秘书监》:“宜推增秩之恩,以信懋功之法。往从官次,无或不祗。”明叶盛《水东日记·欧公撰范文正碑》:“此碑直叙事繫天下国家之大者耳,后人固不於此求范公官次也。

【淹时】移时;经过了一段时间。南朝宋谢灵运《酬从弟惠连》诗:“洲渚既淹时,风波子行迟。”北魏郦道元《水经注·江水二》:“今上在西忽有一洲自生,沙流迴薄,成不淹时,其后未几,龙飞江汉矣。”宋岳珂《愧郯录·鱼袋》:“则改鱼为龟,正武后革命时事,而中宗反正,不俟淹时即復其制。”

【久】《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會》已有切,音九。暫之反也。《易·繫辭》恆久也。《中庸》不息則久。《註》久,常於中也。《老子·道德經》天乃道,道乃久。又待也。《左傳·昭二十四年》士伯曰:寡君以爲盟主之故,是以久子。又《說文》久,从後灸之,象人兩脛,後有距也。引周禮,久諸牆以觀其橈。◎按今《考工記·廬人》作灸,諸牆以眡其橈。註灸,猶柱也。釋文音救。又《儀禮·士喪禮》夏祝鬻餘飯用二鬲,于西牆不羃用疏布久之。《註》久讀爲灸。《疏》灸,塞義,謂直用麤布蓋鬲口爲塞也。又《韻補》叶舉里切,音几。《詩·邶風》何其久也

【才华】才美之表现于外者,多指文才。《北齐书·崔瞻传》:“崔瞻文词之美,实有可称,但举世重其风流,所以才华见没。”唐牟融《送沉翔》诗:“谩有才华嗟未达,閒寻鸥鸟暂忘机。”宋周密《玲珑四犯》词:“年少忍负才华?儘佔断艷歌芳酒。”明高启《酬谢翰林留别》诗:“顾余忝乡里,才华敢论美。”巴金《毒草病》:“你比我有才华,你是一个好的艺术家,我却不是。”

【应世】1.顺应世运。《公羊传·襄公二十九年》“刑人也”汉何休注:“孔子曰:三皇设言民不违,五帝画象世顺机;三王肉刑揆渐加,应世黠巧姦伪多。”2.应付世事。北齐颜之推《颜氏家训·涉务》:“吾见世中文学之士……不知有劳役之勤,故难可以应世经务也。”清刘大櫆《吴锦怀墓志铭》:“﹝文采﹞童儿时,即早具应世之才,而祖父母尤爱怜之。”王闿运《湘绮楼论文》:“韩退之遂云‘非三代两汉之书不敢观’,如是仅得为拟古之文,及其应世……反不如时手驾轻就熟也。”3.谓佛、菩萨应化于世。晋慧远《沙门不敬王者论·体极不兼应》:“虽应世之见,

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