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关门令尹谁能识,河上仙翁去不回

诗句 读音
河上仙翁去不回 平仄:平 仄 平 平 仄 平 平
韵脚:上平十五灰
拼音: hé shàngxiān wēngqùbù|fǒuhuí
关门令尹谁能识 平仄:平 平 平 仄 平 平 平
拼音: guān ménlìng yǐn2néng|nàishí|zhì

关门令尹谁能识,河上仙翁去不回释义

【河上】1.黄河边。《诗·郑风·清人》:“二矛重英,河上乎翱翔。”《史记·范雎蔡泽列传》:“秦攻韩汾陘,拔之,因城河上广武。”司马贞索隐引刘氏云:“此河上盖近河之地,本属韩,今秦得而城。”清昭槤《啸亭杂录·徐端》:“﹝陈凤翔﹞后以妄放潴水故,为张制府百龄所劾,上命立枷河上,闻者快之。”2.即河上公。《文选·任昉<为萧扬州荐士表>》:“物色关下,委裘河上。”李善注引《神仙传》“河上公,莫知其姓名也,尝读老子《道德经》,汉孝文帝驾从而诣之。”参见“河上公”。

【仙翁】性神仙,仙人。唐崔曙《九日登望仙台呈刘明府》诗:“关门令尹谁能识?河上仙翁去不回。”宋何薳《春渚纪闻·郑魁铭研诗》:“仙翁种玉芝,耕得紫玻璃。”《西湖佳话·葛岭仙迹》:“神异如此,人人皆道他是仙翁再世。”2.对道官的敬称。明屠隆《綵毫记·仙翁指教》:“仙翁拜揖,念小生与仙翁素乏平生,何以见顾?”

【去】《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切,墟去聲。《說文》人相違也。《廣韻》離也。《增韻》來去,離去,去就之去。《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來,麾之不去。又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者,天所與。人所畔者,天所去也。又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切,墟上聲。《集韻》徹也。又藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠,去草實而食之。《註》去,收藏也。又《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書,與人尺牘,皆藏弆以爲榮。《註》弆,亦藏也。又《韻會》《正韻》丘於切,音墟。疾走。《正字通》同驅。《詩·小雅

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒

【回】《唐韻》戸恢切《集韻》《韻會》《正韻》胡隈切,音洄。《說文》从囗,中象回轉之形。《徐鍇曰》渾天之氣,天地相承。天周地外,隂陽五行,回轉其中也。又《說文》邪也,曲也。《詩·小雅》淑人君子,其德不回。《禮·禮器》禮飾回,增美質,措則正,施則行。又《正韻》返也。《後漢·蔡邕傳》回途要至,俯仰取容。又《廣韻》違也。《詩·大雅》求福不回。《又》徐方不回。《註》回猶違也,言不違命也。又《詩·大雅》昭回于天。《註》昭,明。回,旋也。又屈也。《後漢·盧植傳》可加赦恕申宥回枉。《又》抗議不回。又徘回。《說文》徘徊本作裵回。

【关门】上的门。《周礼·地官·司关》:“国凶札,则无关门之征。”郑玄注引郑司农曰:“无关门之征者,出入关门无租税。”唐岑参《陪使君早春西亭送王赞府赴选》诗:“客舍草新出,关门花欲飞。”《明史·袁崇焕传》:“已,承宗镇关门,益倚崇焕。”2.把门关起来。汉王褒《僮约》:“已而盖藏,关门塞竇。”宋苏轼《北寺》诗:“畏虎关门早,无村得米迟。”《新华月报》1979年第3期:“这时天色已晚,商店早关门了。”3.特指人体的器官,肾。汉张仲景《伤寒论·太阳病中》:“然大肠之不固,仍责在胃,关门之不紧,仍责在脾。”晋皇甫谧《针灸甲

【令尹】春秋战国时楚国执政官名,相当于宰相。《左传·庄公四年》:“令尹鬭祁、莫敖屈重除道梁槎,营军临随。随人惧,行成。”《论语·公冶长》:“令尹子文,三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色。”邢昺疏:“令尹,宰也……楚臣令尹为长,从他国之言,或亦谓之宰。”《汉书·高帝纪上》:“﹝怀王﹞以羽为鲁公,封长安侯,吕臣为司徒,其父吕青为令尹。”颜师古注引臣瓒曰:“诸侯之卿,唯楚称令尹,其餘国称相。”唐张说《唐西台舍人赠泗州刺史徐府君碑》:“君子大守道而小守位,污隆随时,屈伸以义,亡令尹而不愠,失司寇而遂行。”2.泛称县、府等

【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切,音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之,有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生,五月而能言,不至乎孩而始誰。《註》未至孩童,便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰:誰,發語辭。又《正韻》誰何,詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人,云姓名是誰也。大誰,

【能】《廣韻》《集韻》《正韻》奴登切,音儜。《說文》熊屬,足似鹿。能獸堅中,故稱。賢能而疆壯者稱能傑也。《徐曰》堅中,骨節實也。又《廣韻》善也。《增韻》勝任也。《書·大禹謨》汝惟不矜,天下莫與汝爭能。又《正字通》順習也。《詩·大雅》柔遠能邇。又《廣韻》奴來切《正韻》囊來切,音。三足龞。《爾雅·釋魚》龞三足,能。《註》山海經,從山多三足龞,今陽羨縣君山池亦有之。又與台通。三能,星名。《史記·天官書》魁下六星,兩兩相比,名曰三能。《註》作三台。又《正字通》乃帶切,音柰。姓也。唐能延壽,能元皓,宋能迪。又與耐通。《前

【识】〔古文〕《唐韻》賞職切《集韻》《韻會》設職切,音式。《說文》常也。一曰知也。《長箋》訓常無意義。《玉篇》識,認也。《增韻》能別識也。又見識也。《詩·大雅》不識不知,順帝之則。《左傳·襄二十九年》吳公子札聘于鄭,見子產如舊相識。《老子·道德經》前識者,道之華而愚之始。《莊子·繕性篇》道固不小行,德固不小識。《揚子·法言》多聞見而識乎正道者,至識也。多聞見而識乎邪道者,迷識也。又草名。《大戴禮·夏小正》三月采識。識,草也。又州名。《唐書·地理志》識利州屬高麗降戸州。又姓。見《姓纂》。又《廣韻》《集韻》《韻會》

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