【还】《篇海類編》音浮。又音否。俗作還字，非。（還）《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切，音環。《說文》復也。《玉篇》反也。《詩·小雅》爾還而入，我心易也。還而不入，否難知也。《註》反也。又《正韻》退也，歸也。《儀禮·鄕飮酒禮》主人答拜還，賔拜辱。《註》還，猶退也。《前漢·高帝紀》還守豐。又《灌嬰傳》還定三秦。又顧也。《左傳·昭二十年》無所還忌。《註》還，猶顧也。又償也。《老子·道德經》以道佐人主者，不以兵强天下，其事好還。又大還、小還，日至之名。《淮南子·天文訓》日至于鳥次，是謂小還。至于女紀，是謂大
【欣】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》許斤切，音訢。《說文》笑喜也。《禮·月令》慶賜遂行，無不欣說。《周語》事神保民，莫不欣喜。又欣欣，亦喜貌。《楚辭·九歌》君欣欣兮樂康。《陶潛·歸去來辭》木欣欣以向榮。亦作訢。《前漢·賈山傳》天下訢訢，將興堯舜之道。又作忻。《史記·管晏傳贊》爲之執鞭，所忻慕焉。又獸有力之名。《爾雅·釋獸》兔絕有力，欣。牛絕有力，欣犌。又州名。《廣韻》本漢陽曲縣地，隋置欣州，因欣口爲名。又姓。見《奇姓通》。又叶虛言切，音軒。《陸雲·贈顧尚書詩》華英已曜，餘光難延。會淺別速，哀以紹欣。 《集韻》
【肺】《廣韻》方廢切《集韻》《韻會》芳廢切，音。《說文》金藏也。《玉篇》肺之言敷也。《正字通》肺主藏魄，六葉兩耳，凡八葉，附脊第三椎，配胷中與大腸表裏，爲陽中大隂，通於秋氣。《素問》肺者，相傳之官，治節出焉。《禮·曲禮》年穀不登，君膳不祭肺。《註》禮，食殺牲則祭先。有虞氏以首，夏后氏以心，殷人以肝，周人以肺。不祭肺，謂不殺牲爲盛饌也。又《月令》孟夏之月，祭先肺。《史記·樂書》商動肺而和正義。《淮南子·精神訓》肺爲氣。《釋名》肺，也。言其氣鬱也。《博雅》肺，費也。又肺石。《周禮·秋官·大司寇》以肺石達窮民。《註》
【气】《唐韻》去旣切《集韻》丘旣切，音炁。《說文》雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。又與人物也。今作乞。又《玉篇》去乙切《廣韻》去訖切《集韻》《類篇》欺訖切，音乞。《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。《徐官·古今印史》氣，小篆本作气。氣爲火所化，其出必炎上，故象炎上之形。凡求乞者必於上，因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混，乃省一筆以別之。又《六書正譌》气，俗用氣，乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別，而气、氣字義實同，分屬則泥矣，《正譌》之說非是。（氣）〔古文〕《唐韻》去旣切《集韻》《
【减】《玉篇》古斬切，音減。俗減字。（減）《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古斬切，音鹼。《說文》損也。《玉篇》少也，輕也。《禮·樂記》禮主其減。又水名。《山海經》番條之山，減水出焉。又岐山亦出減水，東南流注于江。又姓。《史記·酷吏傳》減宣。又《廣韻》《集韻》下斬切，音豏。又《集韻》公陷切，音。義同。 俗作减，非。（減）漢典考證：〔又姓。《前漢·酷吏傳》減宣。〕 謹按漢書作咸，史記作減。前漢改史記。 考證：〔又姓。《前漢·酷吏傳》減宣。〕 謹按漢書作咸，史記作減。前漢改史記。 zdi