何当蒇熙事，夷夏颂隆平

【夷夏】1.夷狄与华夏的并称。古代常以指中国境内的各族人民。《周书·于翼传》：“翼又推诚布信，事存宽简，夷夏感悦，比之大小冯君焉。”唐刘禹锡《贺赦表》：“用含弘光大之泽，副夷夏会同之心。”明徐渭《初入京瞻宫阙》诗：“域中夷夏极，天上帝王家。”2.指少数民族地区与内地。唐王勃《滕王阁序》：“臺隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。”

【隆】《唐韻》力中切《集韻》《韻會》《正韻》良中切，音癃。《說文》豐大也。又《玉篇》中央高也。《爾雅·釋山》宛中隆。《疏》山形中央蘊聚而高者名隆。又《戰國策》雖隆薛之城到於天，猶之無益也。又與窿通。《正韻》穹窿，天勢。本作隆。《司馬相如·上林賦》穹隆雲橈。又《玉篇》盛也。《禮·檀弓》道隆則從而隆，道汙則從而汙。《史記·封禪書》文王攺制，爰周郅隆。《前漢·武帝紀》迫隆冬至。《註》隆冬，猶言盛冬也。又《禮·祭義》頒禽隆諸長者。《註》隆，猶多也。又《荀子·致士篇》君者，國之隆也。《註》隆，猶尊也。《史記·平準書》方隆

【平】〔古文〕《唐韻》符兵切《集韻》《韻會》蒲兵切《正韻》蒲明切，音苹。《說文》平，語平舒也。《廣韻》平，正也。《增韻》平，坦也。《易·泰卦》无平不陂。又《廣韻》平，和也。《書·堯典》平章百姓。《傳》平和章明。《疏》和協顯明於百官之族姓。又成也。謂解恕和好也。《爾雅·釋詁》平，成也。《春秋·宣十五年》宋人及楚人平。《穀梁傳》平者，成也。善其量力而反義也。《註》各自知其力，不能相制，反共和之義。《左傳疏》平者，和也。言其先不平，而今始平。又治也。《書·大禹謨》地平天成。《傳》水土治曰平。《詩·小雅》原隰旣平。又治

【何当】1.犹何日，何时。《玉台新咏·古绝句一》：“何当大刀头，破镜飞上天。”晋干宝《搜神记》卷十六：“故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何当暂忘。”唐李商隐《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”郁达夫《奉怀》诗：“何当剪烛江南墅，重试清谈到夜分。”2.犹何妨；何如。唐武元衡《长安叙怀寄崔十五》诗：“闻説唐生子孙在，何当一为问穷通？”宋苏轼《龟山辩才师》诗：“何当来世结香火，永与名山供井磑。”3.犹安得，怎能。唐岑参《阻戎泸间群盗》诗：“帝乡北近日，瀘口南连蛮。何当遇长房，缩地到京关。”宋王安石《次韵答

【蒇】《唐韻》丑善切，音搌。《博雅》敕也。《左傳·文十七年》寡君又朝以蕆陳事。又《揚子·方言》解也。又《韻會》備也。

【熙】〔古文〕焈《唐韻》許其切《集韻》《韻會》虛其切《正韻》虛宜切，音僖。《爾雅·釋詁》緝熙，光也。《詩·大雅》於緝熙敬止。又《爾雅·釋詁》熙，興也。《詩·周頌》時純熙矣。《朱傳》亦光也。又《周語》熙，廣也。《書·堯典》庶績咸熙。《舜典》有能奮庸熙帝之載。《史記·吳世家》歌大雅曰：廣哉熙熙乎。又《廣韻》和也。《老子·道德經》衆人熙熙。又《說文》燥也。又人名。《左傳·昭二十九年》少皥氏有四叔：曰重曰該曰修曰熙，實能金木及水。又《韻會》州名。土蕃地。宋置熙州。又《正韻》與禧同。《前漢·禮樂志》熙事備成。《註》師古曰

【事】〔古文〕叓《唐韻》鉏吏切《集韻》《韻會》仕吏切，音示。大曰政，小曰事。《廣韻》使也，立也，由也。《釋名》事，偉也。偉立也。凡所立之功也。《書·大禹謨》六府三事允治。又《詩·小雅》三事大夫，莫肯夙夜。《註》三公也。又《詩·大雅》三事就緒。《註》三農之事也。又奉也。《禮·曲禮》年長以倍。則父事之。又營也，治也。《史記·曹參世家》卿大夫以下吏及賓客，見參不事事。又《廣韻》《類篇》側吏切。事刃，與倳剚同。別見人部倳字註。又《韻補》叶逝支切，音時。《蔡邕詞》帝曰休哉，命公三事。乃耀柔嘉，是式百司。又叶詩紙切，音始。