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欢言久喧哗,罢兴一怊怅

诗句 读音
罢兴一怊怅 平仄:仄 平 平 平 仄
拼音: bà|ba|píxīng|xìngyīchāo chàng
欢言久喧哗 平仄:平 平 仄 平 平
拼音: huān yánjiǔxuān huá

欢言久喧哗,罢兴一怊怅释义

【兴】《唐韻》《韻會》《正韻》虛陵切,音。《爾雅·釋言》興,起也。《詩·小雅》夙興夜寐。《禮·中庸》國有道,其言足以興。《註》興,謂起在位也。又《廣韻》盛也。《詩·小雅》天保定爾,以莫不興。《箋》興,盛也。又《五音集韻》舉也。《周禮·夏官·大司馬》進賢興功,以作邦國。《註》興,猶舉也。又動也。《周禮·冬官考工記·弓人》下柎之功,末應將興。《註》興,猶動也。又《詩·大雅》興迷亂于政。《箋》興,猶尊尚也。又《周禮·地官·旅師》頒其興積。《註》縣官徵聚物曰興。今云軍興是也。又《司稼》平其興。《註》所徵賦。又州名。《五

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲。《說文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一,一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以

【怊怅】《楚辞·九辩》:“心摇悦而日幸兮,然怊悵而无冀。”南朝齐王俭《褚渊碑文》:“怊悵餘徽,鏘洋遗烈。”唐皎然《奉送陆中丞长源诏徵入朝》诗:“归心復何奈,怊悵在江滨。”清王士禛《池北偶谈·谈艺八·朝鲜采风录》引金质忠诗:“平生久负凌云气,怊悵如今半已摧。”

【欢言】谈。晋陶潜《读<山海经>》诗之一:“欢言酌春酒,摘我园中蔬。”宋梅尧臣《思归赋》:“或静默以终日,或欢言以对友。”

【久】《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會》已有切,音九。暫之反也。《易·繫辭》恆久也。《中庸》不息則久。《註》久,常於中也。《老子·道德經》天乃道,道乃久。又待也。《左傳·昭二十四年》士伯曰:寡君以爲盟主之故,是以久子。又《說文》久,从後灸之,象人兩脛,後有距也。引周禮,久諸牆以觀其橈。◎按今《考工記·廬人》作灸,諸牆以眡其橈。註灸,猶柱也。釋文音救。又《儀禮·士喪禮》夏祝鬻餘飯用二鬲,于西牆不羃用疏布久之。《註》久讀爲灸。《疏》灸,塞義,謂直用麤布蓋鬲口爲塞也。又《韻補》叶舉里切,音几。《詩·邶風》何其久也

【喧哗】。声音大而杂乱。《后汉书·陈蕃传》:“今京师嚣嚣,道路諠譁,言侯览……等与赵夫人诸女尚书并乱天下。”宋欧阳修《别后奉寄圣俞二十五兄》诗:“欢言正喧譁,别意忽於邑。”清鄂尔泰《赠方望溪》诗:“翛閒依然两学士,相视一笑无喧哗。”聂绀弩《阔人礼赞》:“极低声的微语,也能压倒一切的喧哗。”见“喧哗”。声大而嘈杂。《吕氏春秋·乐成》:“诚能决善,众虽諠譁而弗为变。”唐韩愈《读<东方朔杂事>》诗:“欲不布露言,外口实諠譁。”《镜花缘》第三一回:“市中摆列许多花灯,作买作卖,人声諠譁。”

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