贾生原文
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
贾生注释版
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
贾生：指贾谊（前200—前168），西汉著名的政论家、文学家，力主改革弊政，提出了许多重要政治主张，但却遭谗被贬，一生抑郁不得志。宣室：汉代长安城中未央宫前殿的正室。逐臣：被放逐之臣，指贾谊曾被贬谪。才调：才华气质。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
可怜：可惜，可叹。虚：徒然，空自。前席：在坐席上移膝靠近对方。苍生：百姓。问鬼神：事见《史记·屈原贾生列传》。
参考资料：
贾生译文版
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。贾谊才能，确实高明无人能及。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
只是空谈半夜，令人扼腕叹息。文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生。
贾生拼音版
xuān shì qiú xián fǎng zhú chén ，jiǎ shēng cái diào gèng wú lún 。宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
kě lián yè bàn xū qián xí ，bú wèn cāng shēng wèn guǐ shén 。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
贾生注释版
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
贾生：指贾谊（前200—前168），西汉著名的政论家、文学家，力主改革弊政，提出了许多重要政治主张，但却遭谗被贬，一生抑郁不得志。宣室：汉代长安城中未央宫前殿的正室。逐臣：被放逐之臣，指贾谊曾被贬谪。才调：才华气质。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
可怜：可惜，可叹。虚：徒然，空自。前席：在坐席上移膝靠近对方。苍生：百姓。问鬼神：事见《史记·屈原贾生列传》。
参考资料：
贾生作者李商隐简介
李商隐(813-858)，字义山，号玉谿生，怀州河内(今河南沁阳县)人。出身于没落的小官僚家庭。十七岁时就受到牛僧孺党令孤楚的赏识，被任为幕府巡官。二十五岁时，受到令孤楚的儿子令孤绹的赞誉，中进士。次年受到李德裕党人河阳节度使王茂元的宠爱，任为书记，并娶他女儿为妻。唐朝中叶后期，朝政腐败，宦官弄权，朋党斗争十分激烈。李商隐和牛李两派的人都有交往，但不因某一方得势而趋附。所以他常常遭到攻击，一生不得志，没有任过重要官职，只是在四川、广… 李商隐详细介绍贾生原文及翻译赏析
1、宣室：汉未央宫前正室； 2、逐臣：指贾谊曾被贬谪。 3、才调：才气。 4、可怜：可惜，可叹。苍生：百姓。问鬼神：事见《史记屈原贾生列传》。文帝接见贾谊，“问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。” 5、虚：空自，徒然。 6、前席：在坐席上移膝靠近对方。
汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣，贾谊的才华和格调更是无可比伦。 谈至深夜汉文帝挪动双膝靠近他，可惜他不垂询民生却是穷究鬼神。
《贾生》由李商隐创作，被选入《唐诗三百首》。这是一首托古讽时诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。诗选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤，任贤；“不问苍生问鬼神”却揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不能任贤，不顾民生的昏庸特性。诗寓慨于讽，讽刺效果颇好。唐代诗人李… 查看详情