【节义】亦作“节谊”。谓节操与义行。《管子·君臣上》：“是以上之人务德，而下之人守节义。”《后汉书·安帝纪》：“其赐人尤贫困、孤弱、单独穀，人三斛；贞妇有节义十斛。”李贤注：“节谓志操，义谓推让。”《新唐书·张建封传》：“帝又使左右以所持鞭赐之，曰：‘卿节谊岁寒弗渝，故用此为况。’”按，《旧唐书·张建封传》作“节义”。元李文蔚《圯桥进履》第三折：“论节义呵，我学那存忠孝施正礼行仁道治纲常伊尹扶汤。”清顾炎武《述古》诗：“孝武尊六经，其功冠百王，节义生人材，流风被东京。”
【士】《廣韻》《集韻》《韻會》鉏里切，音仕。四民士爲首。《詩·大雅》譽髦斯士。《禮·王制》命鄕論秀士，升之司徒，曰選士。司徒論選士之秀者，升之學，曰俊士。升於司徒者，不征於鄕，升於學者，不征於司徒，曰造士。大樂正論造士之秀者，升之司馬，曰進士。又官總名。《書·立政》庶常吉士。《禮·王制》天子之元士，諸侯之上士，中士，下士。又《孔安國曰》士，理官也，欲得其曲直之理也。《書·舜典》帝曰：臯陶，汝作士。《左傳·僖二十八年》士榮爲大士。又漢制，嘗爵爲公侯奪免者，曰公士。又《前漢·鄒陽傳》武力鼎士。《註》能舉鼎者。又《前
【枉死】因冤枉或不应受的损害而死。《后汉书·天文志下》：“太傅陈蕃、大将军竇武、尚书令尹勋、黄门令山冰等皆枉死。”《梁书·陆襄传》：“鲜于平后善恶分，民无枉死，赖有陆君。”唐白居易《偶作》诗之二：“乖龙藏在牛领中，雷击龙来牛枉死。”唐牛僧孺《玄怪录·郭元根》：“吾忝大丈夫也，必力救之。若不得，当杀身以狥汝，终不使汝枉死于淫鬼之手也。”2.指冤抑而死的人。清赵翼《悯忠寺石坛相传唐太宗征高丽回瘗战骨处》诗：“由来战争地，枉死徧郊原。”