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肌骨已随云影去,玄真仙代竟忘归

诗句 读音
肌骨已随云影去 平仄:平 平 仄 平 平 仄 仄
韵脚:上八語
拼音: jī gǔyǐ2yún yǐngqù
玄真仙代竟忘归 平仄:平 平 平 仄 仄 平 平
拼音: xuán zhēndàijìngwàng guī

肌骨已随云影去,玄真仙代竟忘归释义

【肌骨】1.肌肉与骨骼。汉应瑒《侍五官中郎将建章台集诗》:“常恐伤肌骨,身陨沉黄泥。”《汉书·王莽传下》:“军人分裂莽身,支节肌骨臠分,争相杀者数十人。”宋欧阳修《秋声赋》:“其气凛冽,砭人肌骨。”清龚炜《巢林笔谈·白云泉》:“行游渴甚,取泉水连啜数甌,喉吻润而肌骨清矣。”2.犹胸臆。常指内心深处。《三国志·魏志·公孙度传》“渊亦恐权远不可恃,且贪货物,诱致其使,悉斩送弥晏等首”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》:“权之怨疾,将刻肌骨。”南朝齐谢朓《拜中军记室辞隋王笺》:“抚臆论报,早誓肌骨。”宋曾巩《上欧阳学士第二书

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切,音以。《玉篇》止也,畢也,訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也,棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已,甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚,太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰:謂已許諾,必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者,何

【随】〔古文〕遀追《廣韻》《集韻》《韻會》旬爲切,音隋。《廣韻》從也,順也。《書·禹貢》隨山刊木。《易·象》隨風巽,君子以申命行事。《詩·大雅》無縱詭隨。《傳》詭,人之善。隨,人之惡者。又易卦名。又《易·咸卦》咸其股,執其隨往吝。《註》隨,謂趾也。《疏》腓動,則足隨之,故謂足爲隨。又《艮卦》艮其腓,不拯其隨。又《儀禮·鄕射禮》其閒容弓,距隨長武。《註》距隨者,物橫畫也。始前足至東頭爲距,後足來合而南面爲隨。又地名。《左傳·隱五年》翼侯奔隨。《註》隨,晉地。又國名。漢爲縣。《左傳·桓六年》楚武王侵隨。《註》隨國,

【云影】影像。南朝梁元帝《夜宿柏斋》诗:“烛暗行人静,帘开云影入。”宋叶梦得《满江红》词:“云影淡,天容窄。晓风漪十顷,暖浮晴色。”元吴昌龄《东坡梦》第一折:“这些时想晨鐘暮鼓,马足车尘,细看来恰便似云影空中尽。”沙汀《夏夜》:“水田明晃晃的,倒映着天光云影。”2.比喻妇女的美发。宋黄机《眼儿媚》词:“鬔鬆两鬢飞云影,鈿合未梳妆。”宋陈著《洞仙歌·次韵花蕊夫人》词:“冰肌玉骨,自清凉无汗。云影鬅鬙翠山远。”

【去】《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切,墟去聲。《說文》人相違也。《廣韻》離也。《增韻》來去,離去,去就之去。《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來,麾之不去。又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者,天所與。人所畔者,天所去也。又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切,墟上聲。《集韻》徹也。又藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠,去草實而食之。《註》去,收藏也。又《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書,與人尺牘,皆藏弆以爲榮。《註》弆,亦藏也。又《韻會》《正韻》丘於切,音墟。疾走。《正字通》同驅。《詩·小雅

【玄真】道家称妙道、精气等。语本《老子》:“此两者(常有、常无)同出而异名,同谓之玄。”又:“道之为物……其精甚真。”三国魏阮籍《东平赋》:“彼玄真之所宝兮,乐寂寞之无知。”《黄庭内景经·五行》:“能存玄真万事毕。”2.淳朴;天然。汉蔡邕《盘铭》:“华盖就用,以享嘉賔;内纳其实,外若玄真。”三国魏嵇康《琴赋》:“若和平者听之,则怡养悦愉,淑穆玄真。”晋江统《函谷关赋》:“覩浮伪於末俗,思玄真乎大庭。”3.玉的别名。晋葛洪《抱朴子·仙药》:“﹝《玉经》﹞又曰:‘服玄真者,其命不极。’玄真者,玉之别名也。服之令人身飞

【代】《唐韻》徒耐切《集韻》《韻會》待戴切《正韻》度耐切,音岱。更也,替也。《書·臯陶謨》天工人其代之。《莊子·逍遙遊》許由曰:庖人雖不治庖,尸祝不越俎而代之。又世也。《家語》古之王者,易代攺號,取法五行。又不還曰代。又國名。趙之先有代國。《前漢·地理志》代郡亳丘有五原關。《應劭曰》古代國。又州名。漢代郡屬幽州,魏攺爲州。又姓。周代舉,明代賢。又《方書》脈有代。《史記·倉公傳》齊侍御史成病頭痛。脈法曰:代則絡脈有過,其代絕而脈賁者,病得之酒且內。王叔和曰:來數而中止,不能自還,因而復動者名代。又叶徒帝切,音地。

【竟】《廣韻》《韻會》《正韻》居慶切,音敬。窮也,終也。《史記·項羽紀》籍大喜,略知其意,又不肯竟學。《高祖紀》歲竟,兩家常折券棄責。《前漢·元帝紀》竟寧元年。《師古註》竟者,終極之言,言永安寧也。《霍光傳》縣官重太后,故不竟。《師古註》竟,窮竟其事也。又《說文》樂曲盡爲竟。又地名。《史記·白起傳》遂東至竟陵。《註》在郢州長壽縣南百五十里。又姓。出《何氏姓苑》。又《集韻》舉影切,音景。與境同,界也。《禮·曲禮》入竟而問禁。《疏》竟,界首也。《左傳·莊二十七年》卿非君命不越竟。《字彙補》按竟界之竟,宜从上聲。徐師

【忘归】1.忘返。《楚辞·九歌·山鬼》:“东风飘兮神灵雨,留灵脩兮憺忘归。”晋左思《吴都赋》:“舜禹游焉,没齿而忘归。”唐白居易《琵琶行》:“忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。”2.良箭名。以一去不复返,故称。《公孙龙子·迹府》:“龙闻楚王张繁弱之弓,载忘归之矢,以射蛟兕於云梦之圃。”《文选·嵇康<赠秀才入军>诗之一》:“左揽繁若,右接忘归。”李周翰注:“忘归,矢名。”

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