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井底玉冰洞地明,琥珀辘轳青丝索

更新时间:2023-09-26 05:01
古意
诗句 读音
琥珀辘轳青丝索 平仄:仄 仄 仄 平 平 平 仄
韵脚:入十九鐸
拼音: hǔ pòlù luqīng sīsuǒ
井底玉冰洞地明 平仄:仄 仄 平 仄 平
韵脚:下平十二庚
拼音: jǐng3|0yù bīngdòngdì|demíng

井底玉冰洞地明,琥珀辘轳青丝索释义

【琥珀】树脂的化石。色淡黄、褐或红褐。摩擦带电。质优的用作装饰品,质差的用于制造琥珀酸和各种漆。中医用为通淋化瘀、宁心安神的药。晋张华《博物志》卷四:“《神仙传》云:‘松柏脂入地千年化为茯苓,茯苓化琥珀’,琥珀一名江珠。”宋苏轼《南歌子·楚守周豫出舞鬟因作之》词:“琥珀装腰佩,龙香入领巾。”元贡师泰《赠天台李炼师》诗:“岁久松肪成琥珀,夜深丹气出芙蓉。”郭沫若《瓶》诗之一:“她的发辫上有一个琥珀做的别针,几颗璀璨的钻珠儿在那针上反映。”2.指美酒。唐李贺《残丝曲》诗:“緑鬢年少金釵客,縹粉壶中沉琥珀。”宋赵令畤《

【辘轳】1.利用轮轴原理制成的井上汲水的起重装置。南朝宋刘义庆《世说新语·排调》:“顾曰:‘井上轆轤卧婴儿。’”北魏贾思勰《齐民要术·种葵》:“井别作桔橰、轆轤。”原注:“井深用轆轤,井浅用桔橰。”宋朱敦儒《念奴娇·中秋月》词:“参横斗转,轆轤声断金井。”杨沫《青春之歌》第二部第八章:“在井台上,她又碰见了郑傻子。他正摇着辘轳在打水。”2.机械上的绞盘。《六韬·军用》:“渡沟壍,飞桥一间,广一丈五尺,长二丈以上,著转关轆轤八具,以环利通索张之。”清黄宗羲《馀姚至省下路程沿革记》:“南堰挽舟设轆轤,北堰则徒手举之,

【青丝】的丝线或绳缆。《乐府诗集·相和歌辞三·陌上桑》:“青丝为笼係,桂枝为笼钩。”《乐府诗集·杂曲歌辞十三·焦仲卿妻》:“齎钱三百万,皆用青丝穿。”唐温庭筠《晚归曲》:“青丝繫船向江木,兰芽出土吴江曲。”2.指马缰绳。南朝梁王僧孺《古意》诗:“青丝控燕马,紫艾饰吴刀。”唐杜甫《前出塞》诗之二:“走马脱轡头,手中挑青丝。”宋刘过《贺新郎·赠张彦功》词:“嵐湿青丝双轡冷,缓鞚野梅江路。”清徐倬《湖上赠夏卤均》诗:“青丝一骑出长安,明圣湖头把钓竿。”3.喻指黑发。唐李白《将进酒》诗:“君不见高堂明镜悲白髮,朝如青丝暮

【井】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》子郢切,精上聲。穴地出水曰井。《釋名》井,淸也。《廣雅》深也。易有井卦。《世本》伯益作井。《汲冡周書》黃帝作井。《孟子》掘井九仞,而不及泉。又《廣韻》田九百畝曰井,象九區之形。《孟子》方里而井,井九百畝。又市井。《玉篇》穿地取水,伯益造之,因井爲市也。《師古曰》市,交易之處,井,共汲之所,因井成市,故名。又南方宿名。《史記·天官書》南宮朱鳥東井爲水事。《註》東井八星,主水衡也。又井井,經畫端整貌。《荀子·儒效篇》井井兮其有條理也。又往來連屬貌。《易·井卦》往來井井。又姓。漢

【玉冰】玉和冰。比喻洁白。宋黄庭坚《以右军书数种赠丘十四》诗:“眼如霜鶻齿玉冰,拥书环坐爱窗明。”宋杨万里《谢赵茂甫惠浙曹中笔蜀越薄笺》诗之一:“公子平生无长物,几研生涯敌玉冰。”2.比喻清澈的水。唐常建《古意》诗:“井底玉冰洞地明,琥珀轆轤青丝索。”典

【洞】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徒弄切,音恫。《說文》疾流也。《班固·西都賦》潰渭洞河。又深也,朗徹也。《顏延之詩》識密鑒亦洞。又通也。《司馬相如·大人賦》洞出鬼谷之堀礨崴魁。又貫也。亦貫徹之意。《史記·蘇秦傳》遠者括臂洞胸。又洞洞,質慤貌。《禮·祭義》洞洞乎屬屬乎如弗勝。又洞疑,心不定也。《史記·蘇秦傳》虛喝洞疑。又幽壑曰洞。又《後漢·梁冀傳》連房洞戸。《註》洞,通也。謂相當也。又洞庭,湖名。又山名,在長沙。又《集韻》徒孔切《正韻》徒總切,音動。義同。又《廣韻》徒紅切《集韻》徒東切,音同。洪洞,縣名。又

【地】〔古文〕埊埅嶳《廣韻》徒四切《集韻》大計切《韻會》徒二切《正韻》徒利切,音弟。《說文》元氣初分,重濁隂爲地,萬物所列也。《白虎通》地者,易也。言養萬物懷任交易變化也。《釋名》地,底也,其體底下,載萬物也。《易·說卦傳》坤爲地。《內經》岐伯曰:地爲人之下,太虛之中。黃帝曰:馮乎。曰:大氣舉之。《周禮·地官》土訓掌道地圖,以詔地事,道地慝,以辨地物,而原其生,以詔地求。《博物志》地以名山爲輔佐,石爲之骨,川爲之脈,艸木爲之毛,土爲之肉。又第也,但也。《前漢·丙吉傳》西曹地忍之。又叶徒何切,音沱。《屈原·橘頌》

【明】〔古文〕朙《廣韻》武兵切《集韻》《韻會》《正韻》眉兵切,音鳴。《說文》照也。《易·繫辭》日月相推,而明生焉。《又》縣象著明,莫大乎日月。《疏》日月中時,徧照天下,無幽不燭,故云明。《史記·歷書》日月成,故明也。明者,孟也。又《易·乾卦》大明終始。《疏》大明,曉乎萬物終始。又《易·乾卦》天下文明。《疏》有文章而光明。又《書·堯典》欽明文思安安。《疏》照臨四方謂之明。又《書·舜典》黜陟幽明。《傳》升進其明者。又《書·太甲》視遠惟明。《疏》謂監察是非也。又《洪範》視曰明。《傳》必淸審。又《詩·小雅》祀事孔明。《

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