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金闺密勿身通籍,云路连翩子著鞭

诗句 读音
金闺密勿身通籍 平仄:平 平 仄 仄 平 平 平
拼音: jīn guīmì wùshēntōngjí
云路连翩子著鞭 平仄:平 仄 平 平 仄 仄 平
韵脚:下平二仙
拼音: yún lùlián piānzǐbiān

金闺密勿身通籍,云路连翩子著鞭释义

【金闺】1.指金马门。亦代指朝廷。南朝宋鲍照《侍郎报满辞閤疏》:“金闺云路,从兹自远。”钱振伦注引李善《江淹<别赋>》注:“金闺,金马门也。”宋苏轼《秧马歌》:“锦韉公子朝金闺,笑我一生蹋牛犂,不知自有木駃騠。”金杨叔玉《赠答彦文相过之什》诗:“金闺满鵷鷺,什伯自为偶。”清吴伟业《送沉绎堂太史之官大梁》诗:“多少金闺榜墨新,科名埋没声华冷。”2.闺阁的美称。唐王昌龄《从军行》之一:“更吹羌笛关山月,无那金闺万里愁。”明无名氏《霞笺记·养亲辞归》:“公主金闺质自超,重文章慨赐英豪。”清钮琇《觚賸·蛟桥幻遇》:“邑中

【密勿】1.勤勉努力。《诗·小雅·十月之交》:“黽勉从事,不敢告劳。”王先谦《诗三家义集疏》谓“鲁‘黽勉’作‘密勿’。”《汉书·刘向传》:“君子独处守正,不挠众枉,勉彊以从王事……故其诗曰:‘密勿从事,不敢告劳。’”颜师古注:“密勿,犹黽勉从事也。”南朝梁沉约《刘领军封侯诏》:“内参嘉謨,外宣戎略,密勿劬劳,诚力备尽。”宋曾巩《祭欧阳少师文》:“櫝敛兵革,天清地謐,日进昌言,从容密勿,开建国本,情忠力悉。”清顾炎武《乾陵》诗:“弥缝由密勿,迴斡赖元功。”2.机要;机密。《三国志·魏志·杜恕传》:“与闻政事密勿大臣

【身】《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切,音申。《說文》躬也,象人之身。《爾雅·釋詁》我也。《疏》身,自謂也。《釋名》身,伸也。可屈伸也。《廣韻》親也。《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。又《繫辭》近取諸身。《書·伊訓》檢身若不及。《孝經·開宗明義章》身體髮膚,受之父母。又《詩·大雅》大任有身。《傳》身,重也。《箋》重爲懷孕也。《疏》以身中復有一身,故言重。又告身。《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符,謂之告身。又《史記·西南夷傳》身毒國。《註》索隱曰:身音捐。又《韻補》叶尸連切。《楊方·合

【通】〔古文〕《唐韻》《正韻》他紅切《集韻》《韻會》他東切,統平聲。《說文》達也。《正韻》徹也。《易·繫辭》始作八卦,以通神明之德。《禮·學記》知類通達。又亨也,順也。《禮·儒行》上通而不困。《註》謂仕則上達乎君,不困于道德之不足也。《易·節卦》不出戸庭,知通塞也。又暢也。《爾雅》四時和爲通正。《註》通,平暢也。又總也。《禮·王制》以三十年之通制國用。《註》通計三十年所入之數,使有十年之餘也。又開也。《前漢·何武傳》通三公官。《註》謂更開置之也。又也。《前漢·夏侯勝傳》先生通正言。《註》謂道之也。又凡人往來交好

【籍】《廣韻》《集韻》《韻會》秦昔切《正韻》前歷切,音踖。《玉篇》書籍。《尚書·序疏》籍者,借也。借此書以記錄政事,故曰籍。《左傳·昭十五年》王謂籍談曰:昔而高祖,司晉之典籍。又戸籍。《史記·蕭何世家》高祖入關,何獨先走丞相府,收圖籍,以是具知天下戸口阨塞。又尺籍,所以書軍令。又門籍。置牒于門,以案出入。《前漢·元帝紀》令從官給事宮司馬門中者,得爲父母兄弟通籍。《註》籍者,爲尺二竹牒,記其年紀、名字、物色,挂之宮中,案省相應,乃得入也。又租籍。《管子·國蓄篇》租籍者,所以彊求也。《註》在工商曰租籍。又籍田。《禮

【云路】《汉网》1.云间,天上。隋江总《游摄山栖霞寺》诗:“烟崖憇古石,云路排征鸟。”唐王勃《驯鸢赋》:“质虽滞於城闕,策已成於云路。”明屠隆《綵毫记·汾阳报恩》:“多谢神明救妾身。若非云路金戈现,怎免崑冈玉石焚。”清谭嗣同《述怀》诗:“瀏瀏飘天风,云路将翔翱。”2.上天之路,升仙之路。南朝齐谢超宗《昭夏乐》:“神娱展,辰斾回。洞云路,拂琁阶。”北魏郦道元《水经注·沔水上》:“公房升仙之日,壻之行未还,不获同阶云路。”《云笈七籤》卷九九:“飘飘上云路,黯黯入长宵。”元白朴《梧桐雨》第一折:“他此夕把云路凤车乘,银

【连翩】。1.连续飞翔貌。南朝齐谢朓《赠王主簿诗》之一:“一遇长相思,愿寄连翩翼。”2.连续不断。三国魏曹植《名都篇》:“连翩击鞠壤,巧捷惟万端。”南朝梁何逊《学古》诗之一:“长安美少年,羽骑暮连翩。”茅盾《色盲》二:“最后显现在他幻觉上的,是燕子似的连翩飞来的九封信。”3.伶俜,孤独无依貌。三国魏曹植《吁嗟篇》:“宕若当何依,忽亡而復存。飘颻周八泽,连翩歷五山。”南朝宋鲍照《与荀中书别诗》:“劳舟厌长浪,疲斾倦行风。连翩感孤志,契阔伤贱躬。”《敦煌变文集·伍子胥变文》:“渴乏无食可充肠,逈野连翩而失伴。”蒋礼鸿

【子】〔古文〕《唐韻》卽里切《集韻》《韻會》《正韻》祖似切,音梓。《說文》十一月陽氣動,萬物滋入,以爲稱。《徐鍇曰》十一月夜半,陽氣所起。人承陽,故以爲稱。又《廣韻》息也。《增韻》嗣也。《易·序卦傳》有男女,然後有夫婦。有夫婦,然後有父子。《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。《書·顧命》用敬保元子釗。又《儀禮·喪服》諸侯之子稱公子。又凡適長子曰冢子,卽宗子也。其適夫人之次子,或衆妾之子,曰別子,亦曰支子。《禮·曲禮》支子不祭,祭必告於宗子。又男子之通稱。《顏師古曰》子者,人之嘉稱,故凡成德,謂之君子。

【鞭】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》連切,音編。《說文》本作。驅也。《玉篇》笞也。馬箠也。《書·舜典》鞭作官。《傳》以鞭爲治官之。《左傳·僖二十三年》左執鞭弭,右屬櫜鞬。《禮·曲禮》乗路馬,必朝服載鞭策,不敢授綏。《周禮·地官·司市》凡市入,則胥執鞭度守門。《史記·三皇紀》以赤鞭鞭草木。漢典考證:〔《周禮·地官·司市》凡市入,則胥吏執鞭度守門。〕 謹照原文省吏字。 考證:〔《周禮·地官·司市》凡市入,則胥吏執鞭度守門。〕 謹照原文省吏字。

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