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景物岂不嘉,招携阻嘉宾

更新时间:2022-01-02 03:51
感春
诗句 读音
招携阻嘉宾 平仄:平 平 仄 平 平
拼音: zhāo xiézǔjiā bīn
景物岂不嘉 平仄:仄 仄 仄 平 平
韵脚:下平九麻
拼音: jǐng wùqǐ|kǎibù|fǒujiā

景物岂不嘉,招携阻嘉宾释义

【招携】亦作“招擕”。1.招引尚未归心的人。《左传·僖公七年》:“招携以礼,怀远以德。”杜预注:“携,离也。”晋葛洪《抱朴子·君道》:“悦近以怀远,修文以招携。”宋苏轼《邓义叔主客郎中王谔水部郎中制》:“通商惠农,水政为急,而招携柔远,宾客之事亦重矣。”2.安抚,招安。《魏书·安丰王猛传》:“频经师旅,人物凋弊,延明招携新故,人悉安业,百姓咸附。”南朝陈徐陵《为贞阳侯重与玉太尉书》:“凡诸部曲,竝使招携,投赴戎行,前后云集。”《周书·长孙俭传》:“因序梁国丧乱,朝廷招擕之意。”《隋书·宇文化及传》:“乃东北趣聊城

【阻】《唐韻》側呂切《集韻》《韻會》《正韻》壯所切,音俎。《說文》險也。《廣韻》隔也。《易·繫辭》德行恆以知阻。《詩·秦風》遡洄從之,道阻且長。又《商頌》罙入其阻。《周禮·夏官·司險》周知其山林川澤之阻。《釋名》山巇曰險,水隔曰阻。若泛言則山水通用。《集韻》同岨。又《釋名》水出其後曰阻丘,此以水爲險也。又《爾雅·釋詁》阻,艱,難也。《書·舜典》黎民阻饑。又止也。《讀書通》通作沮。《詩·小雅》亂庶遄沮。《禮·儒行》沮之以兵。《正字通》與阻同。又《左傳·隱四年》州吁阻兵而安忍。《註》阻,恃也。《史記·秦本紀》阻法度

【嘉宾】亦作“嘉賔”。1.贵客。《诗·小雅·鹿鸣》:“我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”汉焦赣《易林·困之临》:“用彼嘉賔,政平且均,螟虫不作,民得安寧。”南朝梁沉约《梁三朝雅乐歌·俊雅》:“我有嘉賔,实惟愷悌。”宋王安石《和舍弟舟上示沉道源》诗:“还装欲尽喜舟轻,更喜嘉宾伴此行。”清唐孙华《九月十八日高咏堂小集分韵得平字》:“嘉賔偶然集,经史谈纵横。”陈毅《陪巴西朋友访杭州·梅家坞即兴》诗:“嘉宾咸喜悦,细看摘新茶。”2.雀的别名。晋崔豹《古今注·鸟兽》:“雀,一名嘉宾,言常栖集人家,如宾客也。”唐李峤《雀》诗:“大厦初成

【景物】景致事物。多指可供观赏者。晋陆云《大安二年夏四月大将军出祖王羊二公》诗之一:“景物臺暉,栋隆玉堂?”宋葛长庚《摸鱼儿》词:“问沧江,旧盟鸥鷺,年来景物谁主?”巴金《关于丽尼同志》:“小艇沿着沙面缓缓地流去,岸上的景物开始变为模糊。”

【岂】《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切,音。《說文》還師振旅樂也。又欲也,登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也,焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不,言有是也。又《集韻》《正韻》可亥切,音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。又樂也,和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通,今分爲二。 《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭,非。《同文舉要》豈同剴,亦非。漢典考證:〔《說文》還師振樂也。〕 謹照原文振下增旅字。 考證:

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒

【嘉】《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切,音加。《爾雅·釋詁》嘉,美也。《書·大禹謨》嘉乃丕績。《易·乾卦》亨者,嘉之會也。《周禮·春官·大宗伯》以嘉禮親萬民。《註》嘉,善也。《左傳·襄四年》鹿鳴君所以嘉寡君也,敢不拜嘉。《楚語》百嘉備舍。又《周禮·秋官·大司宼》以嘉石,平罷民。《註》嘉石,文石也,樹之外朝,欲使罷民思其文理以攺悔。又《前漢·律歷志》準繩嘉量。《註》張晏曰:準水平,量知多少,故曰嘉。又《爾雅·釋詁》樂也。《禮·禮運》交獻以嘉魂魄。《註》嘉,樂也。又或作假。《詩·大雅》假樂君子。《註》假

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