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金蕉进酒,斑衣起舞,喜气津津

诗句 读音
喜气津津 平仄:仄 仄 平 平
拼音: xǐqìjīn jīn
斑衣起舞 平仄:平 平 仄 仄
韵脚:上九麌
拼音: bān yīqǐ3
金蕉进酒 平仄:平 平 仄 仄
拼音: jīn jiāojìn jiǔ

金蕉进酒,斑衣起舞,喜气津津释义

【喜】〔古文〕憘歖《唐韻》虛里切《集韻》《韻會》許已切《正韻》許里切,音蟢。《爾雅·釋詁》喜,樂也。《玉篇》悅也。《書·益稷》股肱喜哉。《易·否卦》先否後喜。又聞喜,縣名。又姓。《正字通》元順帝時喜同,明正統中喜寧。又《集韻》虛其切,音僖。末喜,有施氏女名。《晉語》夏桀伐有施氏,有施人以妹喜女焉。又《楚辭·天問》簡狄在臺嚳何宜,鳥致貽女何喜。《註》喜叶音羲。又《集韻》許記切,與憙同。好也。《詩·小雅》彤弓弨兮,受言載之。我有嘉賓,中心喜之。《註》載叶子利反,喜讀去聲。《前漢·廣陵王傳》何用爲樂心所喜,出入無悰爲

【气】《唐韻》去旣切《集韻》丘旣切,音炁。《說文》雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。又與人物也。今作乞。又《玉篇》去乙切《廣韻》去訖切《集韻》《類篇》欺訖切,音乞。《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。《徐官·古今印史》氣,小篆本作气。氣爲火所化,其出必炎上,故象炎上之形。凡求乞者必於上,因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混,乃省一筆以別之。又《六書正譌》气,俗用氣,乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別,而气、氣字義實同,分屬則泥矣,《正譌》之說非是。(氣)〔古文〕《唐韻》去旣切《集韻》《

【津津】1.充溢貌;洋溢貌。《庄子·庚桑楚》:“汝自洒濯孰哉?鬱鬱乎!然而其中津津乎犹有恶也。”明冯梦龙《挂枝儿·喷嚏》:“其才吾不能测之,而其情则津津笔舌下矣。”清周亮工《庚子嘉平五日雪初闻欲徙塞外》诗:“遥看松栝叶,生意已津津。”2.水流动貌;液汁渗出貌。宋王安石《澶州》诗:“津津北河流,嶭嶭两城峙。”《官场现形记》第三二回:“﹝王小五子﹞拏头睡在余藎臣的怀里,却拿两隻粉嫩雪白的手抱住余藎臣的黑油津津的胖脸。”柳青《创业史》第一部第十三章:“任老四从他那口水津津的大舌头嘴巴里,拔出烟锅。”3.兴味浓厚的样子。

【斑衣】贲骑士着的虎纹单衣。《史记·司马相如列传》“被豳文,跨野马”裴駰集解引晋郭璞曰:“著斑衣”。司马贞索隐引文颖曰:“著斑文之衣。《舆服志》云‘虎賁骑被虎文单衣’,单衣即此斑文也。”2.彩衣。亦指服彩衣。《南史·张裕传》:“﹝张嵊﹞少敦孝行,年三十餘,犹斑衣受稷(张稷)杖。”宋张元干《满庭芳》词:“满泛椒觴献寿,斑衣侍,云母分屏。”明陈汝元《金莲记·射策》:“锦衣舞处更筹晚,更舞斑衣欢笑好,靖忠猷,佐圣朝。”清顾炎武《与李湘北书》:“俾得归供菽水,入侍刀圭。则此一日之斑衣,即终身之结草矣。”参见“斑衣戏彩”。

【舞】〔古文〕《唐韻》文甫切《集韻》《韻會》罔甫切《正韻》罔古切,音武。《說文》舞樂也。《玉篇》足相背也。《周禮·春官·樂師》凡舞,有帗舞,有羽舞,有皇舞,有旄舞,有干舞,有人舞。《左傳·隱五年》夫舞,所以節八音而行八風。《前漢·高帝紀》軍中無以爲樂,請以劒舞。又鍾體也。《周禮·冬官考工記·鳧氏》銑閒謂之于,于上謂之鼓,鼓上謂之鉦,鉦上謂之舞。《註》此四名者,鍾體也。又變弄也。《前漢·張湯傳》舞文巧詆。《又》舞知以御人。又官名。《周禮·地官》有舞師。又地名。《戰國策》秦繞舞陽之北,以東臨許,則南國必危矣。《前漢

【金蕉】1.见“金蕉叶”。2.借指酒。金高宪《焚香》诗之二:“正要金蕉引睡,不妨玉陇知音。”

【进酒】1.斟酒劝饮。《韩非子·十过》:“故竖穀阳之进酒不以讐子反也,其心忠爱之而适足以杀之。”京剧《贵妃醉酒》:“裴力士:娘娘,奴婢裴力士进酒。”沙汀《淘金记》五:“既然他先向他进酒,又那么客气,在那个年轻人眼睛里,他的敌手的地位,是比自己高的。”2.饮酒。《南史·江淹传》:“淹素能饮啖,食鹅炙垂尽,进酒数升讫,文誥亦辨。”唐张说《奉和圣制过宁王宅应制》:“进酒忘忧欢,簫韶喜降临。”漢

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