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锦字莫嫌归路远,华夷一统太平年

诗句 读音
锦字莫嫌归路远 平仄:仄 仄 仄 平 平 仄 仄
拼音: jǐn zìmò|mùxiánguī lùyuǎn|yuàn
华夷一统太平年 平仄:平 平 平 仄 仄 平 平
韵脚:下平一先
拼音: huá yíyī tǒngtài píngnián

锦字莫嫌归路远,华夷一统太平年释义

【锦字】1.指锦字书。唐李频《古意》诗:“虽非竇滔妇,锦字已成章。”宋范成大《道中》诗:“客愁无锦字,乡信有灯花。”清纳兰性德《清平乐》词:“塞鸿去矣,锦字何时寄。”参见“锦字书”。2.喻华美的文辞。唐卢照邻《乐府杂诗序》:“霜臺有暇,文律动於京师;绣服无私,锦字飞於天下。”明何景明《怀高铁溪先生》诗之二:“新诗裁锦字,丽赋掷金声。”

【莫】〔古文〕《唐韻》慕各切《集韻》《正韻》末各切,音寞。《韻會》無也,勿也,不可也。《易·繫辭》莫之與,則傷之者至矣。又定也。《詩·大雅》監觀四方,求民之莫。又謀也。《詩·小雅》秩秩大猷,聖人莫之。又《博雅》强也。《論語》文莫吾猶人也。《晉書·欒肇·論語駁曰》燕齊謂勉强爲文莫。《揚子·方言》侔莫,强也,凡勞而相勉謂之侔莫。《淮南子·謬稱訓》猶未之莫與。《註》莫,勉之也。又削也。《管子·制分篇》屠牛垣,朝解九牛而刀可莫鐵。又《博雅》莫莫,茂也。《詩·周南》維葉莫莫。《註》莫莫,茂密之貌。又《莊子·逍遙遊》廣莫之

【嫌】《廣韻》戸兼切《集韻》《韻會》賢兼切《正韻》胡兼切,協平聲。《說文》不平於心也。一曰疑也。《禮·曲禮》禮者,所以定親疎,决嫌疑也。《又》禮不諱嫌名。《後漢·馮異傳》帝曰:將軍何嫌何疑,而有懼意。《唐書·尉遲敬德傳》秦王謂尉遲敬德曰:丈夫意氣相期,勿以小嫌介意。 《集韻》或作慊。

【远】〔古文〕《廣韻》雲阮切《集韻》《韻會》雨阮切,爰上聲。《說文》遼也。《廣韻》遙遠也。《正韻》指遠近定體也。又《廣韻》《集韻》《韻會》于願切《正韻》于怨切,爰去聲。《正韻》遠之也。遠近之遠上聲,如《詩》其人則遠之類。遠離之遠去聲,如《論語》敬鬼神而遠之之類是也。又叶于員切,音淵。《詩·小雅》爾之遠矣,民胥然矣。 俗作逺。

【华夷】1.指汉族与少数民族。后亦指中国和外国。《晋书·元帝纪》:“天地之际既美,华夷之情允洽。”唐杜甫《严公厅宴咏蜀道画图》:“华夷山不断,吴蜀水相通。”宋苏轼《赐太师文彦博生日礼物口宣》:“卿勋在庙社,名闻华夷。”清龚自珍《大誓答问第二十四》:“又译字之人,必华夷两通而后能之。”2.宋元时指国家的疆域。元关汉卿《一枝花·杭州景》套曲:“大元朝新附国,亡宋家旧华夷。”王季思注:“宋元时称国家的疆域为华夷,因为它包括了少数民族地区。”元王实甫《丽春堂》第二折:“则俺那仁慈的明圣主,掌一统锦华夷,可则是平安了十万里

【一统】。多指全国统一于一个政权。《管子·五行》:“以天为父,以地为母,以开乎万物,以总一统。”尹知章注:“总持其本,以统万物也。”《史记·秦始皇本纪》:“海内为郡县,法令由一统。”晋葛洪《抱朴子·审举》:“今普天一统,九垓同风。”明黄元吉《流星马》第一折:“方今寰区一统,都来进贡。”2.犹一并,一齐。孙中山《党员须研究革命主义》:“本总理自当将吾党事和国事,一统尽力做去。”沙汀《一个秋天的晚上》:“因为一次颇为别致的示众,它把全市的男妇老幼,一统召集来了。”3.犹一桩。指一个整体。明王守仁《传习录》卷上:“问:

【太平】1.谓时世安宁和平。《吕氏春秋·大乐》:“天下太平,万物安寧。”《史记·秦始皇本纪》:“黔首脩絜,人乐同则,嘉保太平。”唐温庭筠《长安春晚》诗之二:“四方无事太平年,万象鲜明禁火前。”老舍《龙须沟》第一幕:“有一天,沟不臭,水又清,国泰民安享太平。”2.泛指平静无事。《警世通言·王娇鸾百年长恨》:“店主人见张客无事,偶语及此房内曾有妇人縊死,往往作怪,今番却太平了。”巴金《家》三九:“带着那么多银元,路上很不方便。幸而最近这一路还太平。”3.谓高低、胜负。《秦併六国平话》卷中:“周霸不赶,在阵上高叫:‘秦

【年】漢典考證:〔又叶禰因切,音民。〕 謹按禰因切非民字之音。謹照音義民改紉。考證:〔又叶禰因切,音民。〕 謹按禰因切非民字之音。謹照音義民改紉。

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