【久】《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會》已有切，音九。暫之反也。《易·繫辭》恆久也。《中庸》不息則久。《註》久，常於中也。《老子·道德經》天乃道，道乃久。又待也。《左傳·昭二十四年》士伯曰：寡君以爲盟主之故，是以久子。又《說文》久，从後灸之，象人兩脛，後有距也。引周禮，久諸牆以觀其橈。◎按今《考工記·廬人》作灸，諸牆以眡其橈。註灸，猶柱也。釋文音救。又《儀禮·士喪禮》夏祝鬻餘飯用二鬲，于西牆不羃用疏布久之。《註》久讀爲灸。《疏》灸，塞義，謂直用麤布蓋鬲口爲塞也。又《韻補》叶舉里切，音几。《詩·邶風》何其久也
【相待】韩非子·六反》：“犹用计算之以相待也，而况无父子之泽乎？”《京本通俗小说·志诚张主管》：“张胜心坚似铁，只以主母相待，并不及乱。”清吉尔杭阿《致英法公使照会》：“彼此相待两歧，未免相形见拙。”2.招待；款待。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“免不得买些酒相待他们。”