【眷恋】亦作“睠恋”。1.思慕；爱恋。三国魏曹植《怀亲赋》：“回驥首而永游，赴脩途以寻远。情眷恋而顾怀，魂须臾而九反。”晋束晳《补亡诗·南陔》：“眷恋庭闈，心不遑安。”唐孟浩然《岘山送朱大去非游巴东》诗：“蹉跎游子意，眷恋故人心。”清蒲松龄《聊斋志异·胭脂》：“生感其眷恋之情，爱慕殊切。”鲁迅《准风月谈·“推”的馀谈》：“我并非眷恋过去，不过说，现在‘推’的工作已经加紧，范围也扩大了罢了。”2.指依恋或怀念之情。《醒世恒言·郑节使立功神臂弓》：“仙子道：‘丈夫，但从此出去，便是大路。前程万里，保重！保重！。’郑信
【轩墀】殿堂前的台阶。北周庾信《贺新乐表》：“臣等并预钧天，同观张乐，轩墀弘敞，栏槛眺听。”清赵申乔《武功春日谒后稷祠》诗：“词客古今瞻庙貌，村农伏腊走轩墀。”清叶廷琯《吹网录·三河县辽碑》：“因集宣圣庙，见轩墀促窄。”2.指厅堂。唐杜甫《苦竹》诗：“轩墀曾不重，剪伐欲无辞。”仇兆鳌注：“轩墀乃富贵家厅事。”清许承钦《古寺》诗：“或见虎倀驱部落，时闻梵妓舞轩墀。”清张元昇《坐友人东轩对月》诗：“故人有好怀，招我坐轩墀。”3.借指朝廷。《新唐书·贾耽传》：“臣幼切磋於师友，长趋侍於轩墀。”宋李纲《乞罢尚书左仆射第三
【应】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於陵切，音膺。《說文》當也。从心聲。《徐曰》，鷹字也。本作，今作應。又料度辭也。《唐詩》應須，祇應，皆是也。又《周語》其叔父實應且憎。《註》猶受也。又國名。《括地志》故應城，因應山爲名，在汝州葉縣。又姓。出南頓，本周武王後。《左傳·僖二十四年》邗晉應韓，武之穆也。漢有應曜，與四皓偕隱，曜獨不出，八代孫應劭，集解漢書。又通作膺。《書·武成》誕膺天命。《註》當也。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於證切，音譍。《集韻》答也。《廣韻》物相應也。《易·咸卦》二氣感應以相與。又樂名。
【有谓】1.有言。《庄子·齐物论》：“今我则已有谓矣，而未知吾所谓之其果有谓乎？其果无谓乎？”成玄英疏：“谓，言也。”2.谓有话要说。唐杜甫《杜鹃行》：“声音咽噦若有谓，号啼略与婴儿同。”3.有原因；有用意。唐李肇《唐国史补》卷下：“于司空頔因韦太尉奉圣乐，亦撰顺圣乐以进。每宴必使奏之。其曲将半，行缀皆伏，独一卒舞于其中。幕客韦綬笑曰：‘何用穷兵独舞？’言虽詼谐，一时亦有谓也。”唐许彬《经李翰林庐山屏风迭所居》诗：“深居应有谓，济代岂无才！”宋周密《齐东野语·二李省诗》：“二公皆以文名一时，而律赋非所长。乡人侯某