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剧谈倚蒲团,胜处辄启齿

诗句 读音
胜处辄启齿 平仄:平 仄 平 仄 仄
拼音: shèngchǔ|chùzhéqǐ chǐ
剧谈倚蒲团 平仄:仄 平 仄 平 平
拼音: jù tán3pú tuán

剧谈倚蒲团,胜处辄启齿释义

【胜】《唐韻》《集韻》《韻會》桑經切,音星。《說文》犬膏臭也。从肉,生,意兼聲。一曰不熟也。徐引禮記,飯胜而苴熟。《禮·內則·秋宜犢麛膳膏腥釋文》腥,音星。雞膏也。說文作胜,云:犬膏臭也。又《集韻》七正切,音婧。《山海經》玉山有鳥焉,名曰胜遇。《註》音姓。又新佞切,音性。與腥同。星見食豕,令肉中生小息肉也。又《五音集韻》所庚切,音生。餼肉也。漢典考證:〔一曰,不熟也。徐引禮記,飮胜而苴熟。〕 謹照原文飮胜改飯胜。 考證:〔一曰,不熟也。徐引禮記,飮胜而苴熟。〕 謹照原文飮胜改飯胜。

【处】《唐韻》昌與切《集韻》《正韻》敞呂切,音杵。《玉篇》居也。《詩·王風》莫或遑處。又止也。《詩·召南》其後也處。 《廣韻》留也,息也,定也。又居室也。《詩·大雅》于時處處。又歸也。《左傳·襄四年》民有寢廟,獸有茂草,各有攸處。又分別也。《晉書·杜預傳》處分旣定,乃啓請伐吳之期。又制也。《晉書·食貨志》人閒巧僞滋多,雖處以嚴,而不能禁也。又姓。《前漢·藝文志》《處子》九篇。《師古註》《史記》云:趙有處子。《廣韻》《風俗通》云:漢有北海太守處興。又州名。《一統志》晉屬永嘉郡,隋置處州。又《廣韻》讀去聲,昌據切。

【辄】《廣韻》陟葉切《集韻》《韻會》陟涉切,音。《說文》車兩輢也。又《廣韻》專輒也。又《增韻》忽然也。《韻會》每事卽然也。又足疾也。《春秋·昭二十年》秋,盜殺衞侯之兄輒。《穀梁傳》輒者何,兩足不能相過也。齊謂之綦,楚謂之踂,衞謂之輒。又姓。◎按《說文》从車耴聲。俗或作輙,非。漢典考證:〔《穀梁傳》輒者何,兩足不相過也。〕 謹照原文不字下增能字。 考證:〔《穀梁傳》輒者何,兩足不相過也。〕 謹照原文不字下增能字。

【启齿】1.发笑。因笑必露齿,故云。《庄子·徐无鬼》:“奉事而大有功者不可为数,而吾君未尝启齿。”王先谦集解:“笑也。”唐元稹《春》诗:“启齿呈编贝,弹丝动削葱。”明谢肇淛《五杂俎·事部四》:“卢质字子微,性好翫謔,为庄宗管记。会医官陈玄补太原府医学博士,所司请稿,质立草之,末句云:‘既得厚朴之才,宜典从容之职。’庄宗览之久,为启齿。”2.开口。多表示有所请求。《水浒传》第九八回:“他们如何敢来启齿?”《警世通言·宋小官团圆破毡笠》:“王公道:‘且喫三杯,方敢启齿。’”茅盾《清明前后》第一幕:“﹝唐文君﹞想问又觉

【剧谈】犹畅谈。《汉书·扬雄传上》:“口吃不能剧谈,默而好深湛之思。”晋左思《蜀都赋》:“剧谈戏论,扼腕抵掌。”南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“今日与谢孝剧谈一出来。”金元好问《空山何巨川虚白庵》诗之二:“剧谈不尽江湖景,重与青灯约对牀。”

【倚】《唐韻》於綺切《集韻》巨綺切《韻會》《正韻》隱綺切,音輢。因也。《老子·道德經》禍兮福所倚,福兮禍所伏。又《左傳·昭五年》薳啓彊曰:設机而不倚,爵盈而不飮。又恃也。《前漢·韓信傳》百姓罷極怨望,容容無所倚。又偏也,側也。《禮·問喪》居于倚廬。又倚瑟,合曲也。《前漢·張釋之傳》愼夫人倚瑟而歌。今塡詞家謂之倚聲。又姓。楚左史倚相之後。又《正韻》於戲切,音意。義同。又《集韻》與奇同。《荀子·修身篇》倚魁之行。《註》引《揚子·方言》:秦晉之閒,凡物體不具謂之倚。又《莊子·天下篇》南方有倚人焉,曰黃繚。音義同畸。 

【蒲团】用蒲草编成的圆形垫子。多为僧人坐禅和跪拜时所用。唐欧阳詹《永安寺照上人房》诗:“草席蒲团不扫尘,松间石上似无人。”宋苏轼《谪居三适·午窗坐睡》诗:“蒲团盘两膝,竹几阁双肘。”元张可久《折桂令·游龙源寺》曲:“借居士蒲团坐禪,对幽人松麈谈玄。”陈去病《久病不痊有作》诗:“只合蒲团了身世,万缘删尽息悲哀。”

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