诗句筛选器

乐古联羲禊,遗恩比召棠

诗句 读音
乐古联羲禊 平仄:仄 仄 平 平 仄
韵脚:去十二霽
拼音: 4|4|4|43liánxīxì
遗恩比召棠 平仄:仄 平 仄 仄 平
拼音: yí ēnbǐshào táng

乐古联羲禊,遗恩比召棠释义

【乐】《唐韻》五角切《集韻》《韻會》《正韻》逆角切,音岳。《說文》五聲八音之總名。《書·舜典》夔,命女典樂,敎胄子。詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。《易·豫卦》先王作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考。《禮·樂記》大樂與天地同和。又鐘鼓、羽籥、干戚,樂之器也。屈伸、俯仰、綴兆、舒疾,樂之文也。《孝經》移風易俗,莫善于樂。又姓。《左傳》晉大夫樂王鮒,《戰國策》燕樂毅。複姓。《孟子》樂正裘。又《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切,音洛。喜樂也。《通論》喜者主於心,樂者無所不被。《易·繫辭》樂天知命。《孟子》與民同

【古】〔古文〕《唐韻》《集韻》公戸切《韻會》果五切《正韻》公土切,音鼓。《爾雅·釋詁》古,故也。《說文》从十,口。識前言者也。《徐鉉曰》十口所傳,是前言也。《玉篇》久也,始也。《書·堯典》曰若稽古帝堯。《詩·邶風》逝不古處。《前漢·藝文志》世歷三古。《孟康曰》伏羲上古,文王中古,孔子下古。又《禮·祭義》以祀天地、山川、社稷、先古。《註》先古,謂先祖也。又《周禮·冬官考工記》輪已庳,則於馬終古登阤也。《註》終古,猶言常也。又賁古,縣名。《前漢·地理志》益州郡賁古縣。又姓。《廣韻》周太王從邠適岐,稱古公,其後氏焉。

【联】《唐韻》力延切《韻會》陵延切《正韻》靈年切,音連。《說文》連也。从耳,耳連於頰。从絲,絲連不絕也。《張衡·思賦》繽聯翩兮紛暗曖。《陸機·文賦》浮藻聯翩,若翰鳥纓繳,而墜曾雲之峻。又官聯。《周禮·天官·大宰》以八法治官府,三曰官聯,以會官治。《註》聯,讀爲連。謂連事通職相佐助也。又合也。《周禮·地官·大司徒》以本俗六安萬民,三曰聯兄弟。《註》聯,猶合也。又《周禮·地官·族師》五家爲比,十家爲聯。五人爲伍,十人爲聯。四閭爲族,八閭爲聯。又《集韻》連彥切,音。不絕也。

【羲】《廣韻》許羈切《集韻》《韻會》虛宜切,音犧。《說文》气也。从兮,義聲。又伏羲,大皡,三皇之最先。◎按易繫辭作包犧。釋文云:包本又作庖,孟京作伏。犧字又作羲,孟京作戲。又《書·堯典》乃命羲和。《傳》重黎之後,羲氏,和氏,世掌天地四時之官。又姓。《風俗通》堯卿羲仲之後。〇按說文在兮部。今從正字通倂入。

【禊】《廣韻》《集韻》《正韻》胡計切,音係。祓禊,除惡祭名。《正字通》禊有二,論語:浴乎沂。王羲之蘭亭脩禊事,此春禊也。劉禎·魯都賦,素秋二七,天漢指隅,人胥祓禳,國子水嬉,用七月十四日,此秋禊也。又西京雜記載高祖與戚夫人正月上辰出百子池邊,灌濯以祓妖邪。三月上巳,張樂於流水。則漢宮中春亦兩禊也。又《集韻》訖黠切,音頡。義同。

【遗恩】前人留传下来的恩惠。南朝宋鲍照《通世子自解启》:“坠辰永往,遗恩在心。”元虞集《故赠瑞安知州王公墓志铭》:“此皆仁宗皇帝之遗恩,国朝之盛典。”郭沫若《星空·孤竹君之二子》:“啊,你私产制度的遗恩,你偶像创造的遗恩,比那洪水的毒威还要剧甚。”

【比】〔古文〕夶《廣韻》履切《集韻》《韻會》補履切《正韻》補委切,音匕。校也,也。《周禮·天官》凡禮事,贊小宰,比官府之具。《註》比,校次之,使知善惡足否也。《儀禮·大射儀》遂比三耦。《註》比,校也。《齊語》比校民之有道者。又類也,方也。《禮·學記》比物醜類。《疏》謂以同類之事相比方,則學乃易成。《韓詩外傳》高比,所以廣德也。下比,所以挾行也。比於善,自進之階。比於惡,自退之原。又《詩》有比體。《毛詩序》詩有六義:一曰風,二曰賦,三曰比,四曰興,五曰雅,六曰頌。鄭司農云:比者,比方於物,諸言如者,皆比詞也。比之

【召棠】《诗·召南·甘棠序》:“《甘棠》,美召伯也。召伯之教,明於南国。”孔颖达疏、朱熹集传并谓召伯巡行南土,布文王之政,曾舍于甘棠之下,因爱结于民心,故人爱其树,而不忍伤。后世因以“召棠”为颂扬官吏政绩的典实。《艺文类聚》卷七七引南朝梁刘孝绰《栖隐寺碑铭》:“召棠且思,羊碑犹泣。”《蕙风词话续编》卷一引金李用章《大常引·同知崔仲明生日》词:“太行千里政声扬,问何处,是黄堂,遗爱几时忘!试听取,人歌《召棠》。”清赵翼《青山庄歌》:“令孙继起为方伯,分陕曾栽召伯棠。”清赵翼《瓯北诗话·诗人佳句二》引燕人谒《韩魏公相

返回顶部