【两】〔古文〕《唐韻》《正韻》良獎切《集韻》《韻會》里養切，良上聲。《說文》再也。《易·繫辭》兼三才而兩之。又《玉篇》匹耦也。《周禮·天官·大宰之職》以九兩繫邦國之民。《註》兩猶耦也，所以協耦萬民，聯繫不散，有九事也。又《韻會》匹也。《左傳·閔二年》重錦三十兩。《註》三十匹也。又車數曰兩。《後漢·吳祐傳》載之兼兩。《註》車有兩輪，故稱兩。又《玉篇》二十四銖爲兩。又《雞林類事》四十曰麻兩。又《史記·平準書》更鑄四銖錢，其文爲半兩。又《南史·齊和帝紀》百姓及朝士皆以方帛塡胸，名曰假兩。又《唐韻》《集韻》《韻會》力讓
【都】〔古文〕《唐韻》當孤切《集韻》《韻會》《正韻》東徒切，音闍。《廣韻》天子所宮曰都。《周禮·地官·小司徒》四縣爲都。又諸侯子弟封邑亦曰都。《左傳·隱元年》大都不過參國之一。《莊二十八年》凡邑，有宗廟先君之主曰都。又卿大夫食采之邑亦曰都。《禮·坊記》制國不過千乗，都城不過百雉。又《正韻》美也，盛也。《詩·鄭風》洵美且都。《前漢·司馬相如傳》車從雍雍，閒雅甚都。又歎美之辭。《書·臯陶謨》臯陶曰都。又《正韻》居也。《東方朔·客難》身都卿相之位。又《廣韻》總也。《曹丕·與吳質書》頃撰遺文，都爲一集。《韓愈·答崔立之
【弟子】为人弟者与为人子者。泛指年幼的人。《易·师》：“长子帅师，弟子舆尸，贞凶。”《论语·学而》：“弟子入则孝，出则悌。”邢昺疏：“男子后生为弟。言为人弟与子者，入事父兄则当孝与弟也。”清曾国藩《送唐先生南归序》：“自卿大夫之弟子，与凡民之秀者，皆上之人置师以教之。”2.学生。《论语·雍也》：“哀公问曰：‘弟子孰为好学？’”《仪礼·士相见礼》：“与老者言，言使弟子。”贾公彦疏引雷次宗云：“学生事师，虽无服，有父兄之恩，故称弟子也。”《后汉书·张酺传》：“帝先备弟子之仪，使酺讲《尚书》一篇，然后脩君臣之礼。”宋叶
【员】〔古文〕云《唐韻》王權切《集韻》《韻會》《正韻》于權切，音圓。《說文》物數也。《徐鉉曰》古以貝爲貨，故數之。又《玉篇》官數。《史記•平原君傳》願君卽以遂備員而行矣。《前漢•尹翁歸傳》責以員程。《註》師古曰：員，數也。又《正韻》周也，幅員，亦作幅隕。《詩•商頌》景員維河。《傳》員，均也。與幅隕同。又《廣韻》《集韻》王分切《韻會》《正韻》于分切，音雲。《廣韻》益也。《詩•小雅》無棄爾輔，員于爾輻。《傳》員，益也。又地名。《前漢•匈奴傳》前將軍出塞千二百余里，至烏員。又通鄖。《前漢•古今人表》員公辛。《註》師古