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两生才器亦超群,黑白何劳强自分

更新时间:2022-01-04 19:27
两生
诗句 读音
两生才器亦超群 平仄:仄 平 平 仄 仄 平 平
拼音: liǎngshēngcái qìyìchāo qún
黑白何劳强自分 平仄:平 平 平 平 仄 仄 平
拼音: hēi báihé láoqiáng|qiǎng|jiàngzì fēn

两生才器亦超群,黑白何劳强自分释义

【两】〔古文〕《唐韻》《正韻》良獎切《集韻》《韻會》里養切,良上聲。《說文》再也。《易·繫辭》兼三才而兩之。又《玉篇》匹耦也。《周禮·天官·大宰之職》以九兩繫邦國之民。《註》兩猶耦也,所以協耦萬民,聯繫不散,有九事也。又《韻會》匹也。《左傳·閔二年》重錦三十兩。《註》三十匹也。又車數曰兩。《後漢·吳祐傳》載之兼兩。《註》車有兩輪,故稱兩。又《玉篇》二十四銖爲兩。又《雞林類事》四十曰麻兩。又《史記·平準書》更鑄四銖錢,其文爲半兩。又《南史·齊和帝紀》百姓及朝士皆以方帛塡胸,名曰假兩。又《唐韻》《集韻》《韻會》力讓

【生】〔古文〕《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切,音甥。《說文》進也。《玉篇》起也。《莊子·外物篇》凡道不欲壅,壅則哽,哽而不止則跈,跈則衆害生。《註》生,起也。又《玉篇》產也。《博雅》人十月而生。《穀梁傳·莊二年》獨隂不生,獨陽不生,獨天不生,三合然後生。又出也。《易·觀卦》上九觀其生,君子無咎。《註》生,猶動出也。又養也。《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。《註》生,猶養也。賢臣之老者,王有以養之。《左傳·哀元年》越十年生聚,而十年敎訓。又《韻會》死之對也。《孟子》生,亦我所欲也。《前漢·文帝紀》

【才器】才能和器局。《后汉书·郭镇传》:“﹝赵兴﹞子峻,太傅,以才器称。”唐韩愈《举韩泰自代状》:“前件官词学优长,才器端实。”明叶盛《水东日记·内阁机宜不密》:“此不惟係大体之得失,而才器之大小,福量之厚薄,亦於是见焉。”郭沫若《楚霸王自杀》:“我看他的才器,最好是做一员大将。”

【亦】〔古文〕《唐韻》羊益切。《集韻》《韻會》《正韻》夷益切,音睪。總也,又也。又傍及之詞。又姓。宋開禧進士亦尚節,明參將亦孔昭。又同奕。《詩·周頌》亦服爾耕。《箋》亦,大也。《正義》亦奕義通。 亦本作,象人左右兩腋形。《說文》與掖同。《詩·衡門序》誘掖其君。《釋文》《石經》作亦。亦,古掖字也,左右肘脅之閒曰掖。後从肉作腋。

【超群】超出众人之上;出类拔萃。《淮南子·缪称训》:“同师而超羣者,必其乐之者也。”晋葛洪《抱朴子·尚博》:“虽有超羣之人,犹谓之不及竹帛之所载也。”唐张乔《送庞百篇之任青阳县尉》诗:“都堂公试日,词翰独超羣。”《儿女英雄传》第一回:“所喜他天性高明,又肯留心学业,因此上见识广有,学问超羣。”

【黑白】黑色和白色。《墨子·天志中》:“将以量度天下之王公大人卿大夫之仁与不仁,譬之犹分黑白也。”唐白居易《时世妆》诗:“妍蚩黑白失本态,粧成尽似含悲啼。”茅盾《子夜》十三:“那草棚里并没点灯,可是邻家的灯光从破坏的泥墙洞里射过来,也还隐约分别得出黑白。”2.比喻是非、善恶。汉东方朔《七谏·怨世》:“愉近习而蔽远兮,孰知察其黑白。”清蒲松龄《聊斋志异·凤仙》:“父母远去,一家十餘口,俱託胡郎经纪,若不从去,恐长舌妇造黑白也。”老舍《四世同堂》三十:“认真的说,瑞宣的心里有许多界划不甚清,黑白不甚明的线儿。”3.僧

【何劳】犹言何须烦劳,用不着。《三国演义》第九六回:“赵云慌忙下马伏地曰:‘败军之将,何劳丞相远接?’”清李渔《奈何天·闹封》:“收拾残经别法王,袈裟脱去换霓裳。初来不为求超脱,临去何劳懺罪殃。”承受烦劳。《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》:“可憎猧子色茸茸,抬举何劳餧饲浓。”蒋礼鸿通释:“何劳,同‘荷劳’,承荷烦劳的意思。”

【自分】。《汉书·苏武传》:“自分已死久矣!王必欲降武,请毕今日之驩,效死于前。”三国魏曹植《上责躬应诏诗表》:“心离志絶,自分黄耇无復执珪之望。”宋陈亮《书赵永丰训之行录后》:“推公之志而揆公之才,固非自分於一死者,义之所在,不约而自隐其中之所存耳。”清王士禛《池北偶谈·谈献二·王公家书》:“当是时,冯公自分不免,王公备任惨毒。”

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