【离】〔古文〕《廣韻》丑知切《集韻》《正韻》抽知切，音摛。同魑。又《韻會》鄰知切。同離。明也，麗也。易卦名。又散也，違也。《晉書·宣帝紀》司馬公尸居餘氣，形神已离。亦同離。（離）《唐韻》呂支切《集韻》《韻會》鄰知切，音驪。《說文》黃倉庚也，鳴則蠶生。从隹离聲。《玉篇》亦作鸝。《廣韻》今用鸝爲鸝黃，借離爲離別。《集韻》或作鵹。又卦名。《易·離卦》彖曰：離，麗也。《玉篇》離，明也。又《玉篇》散也。《廣韻》近曰離，遠曰別。《揚子·方言》參蠡，分也。秦晉曰離。《易·乾卦》進退無恆，非離羣也。《待王風》有女仳離。又《玉篇
【光】〔古文〕炗《唐韻》古黃切《集韻》《韻會》《正韻》姑黃切，廣平聲。《說文》从火在人上。本作灮，今作光。《徐曰》光明意也。《易·需卦》有孚光亨。《程傳》有孚則能光明而亨通。《正韻》輝光，明耀華彩也。又《集韻》太歲在辛曰重光。又諡法，能紹前業曰光。又姓。《廣韻》田光後，秦末子孫避地，以光爲氏。晉有光逸。又《集韻》古曠切，廣去聲。飾色也。或作。
【旦旦】1.天天。《孟子·告子上》：“旦旦而伐之，可以为美乎？”宋叶适《安人张氏墓志铭》：“夫人则旦旦洗面束髮衿绅之，趣使向学。”清龚自珍《题鹭律上人书册》诗：“香花旦旦愿供养，诗讚侑之师其听。”蔡元培《对于教育方针之意见》：“虽然，世界观教育，非可以旦旦而聒之也。”2.诚恳。《旧唐书·李密传》：“黄河带地，明余旦旦之言；皎日丽天，知我勤勤之意。”李大钊《青春》：“然吾族青年所当信誓旦旦，以昭示于世者，不在齦齦辩证白首中国之不死，乃在汲汲孕育青春中国之再生。”3.称盟誓为“旦旦”。《北史·孙搴传》：“搴要其为誓，