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铃绋传哀阕,金犀卷赞祠

诗句 读音
铃绋传哀阕 平仄:平 平 平 平 仄
拼音: 2fúchuán|zhuàn1què
金犀卷赞祠 平仄:平 平 仄 仄 平
韵脚:上平七之
拼音: jīn xījuàn|juǎnzàn2

铃绋传哀阕,金犀卷赞祠释义

【铃】《唐韻》《集韻》《韻會》郞丁切,音靈。《說文》令丁也。《廣韻》似鍾而小。《正韻》爲圜形,半裂以出聲,錮銅珠於內以鳴之。《左傳·桓二年》錫鸞和鈴,昭其聲也。《註》鈴在旂,有鳴聲。《釋文》鈴,音零。《爾雅·釋天》旌旂有鈴曰旂。又《唐制》學士院深嚴,懸鈴索備警,長慶中河北用兵,常夜作聲以鳴緩急。《李德裕詩》銀花懸院榜,風撼引神鈴。又《博雅》鈴鈴,聲也。《前漢·天文志》丙戌,地大動鈴鈴然。又書名。《抱朴子·對俗卷》按玉鈴經中篇。又《揚子·方言》好說而不見諸仲尼說鈴也。《註》喩小說不合大雅也。又馬兜鈴,藥名。《本草

【绋】《廣韻》《集韻》《韻會》分勿切,音弗。《說文》亂糸也。又《爾雅·釋水》紼,繂也。《詩·小雅》紼纚維之。《傳》紼,縳也。又《禮·曲禮》助葬必執紼。《註》引棺索也。《釋名》從前引之曰紼。紼,發也,發車使前。又與紱通。《前漢·丙吉傳》上將使人加紼而封之。《註》師古曰:紼,繫印之組也。又與芾通。《白虎通》紼者,蔽也,行以蔽前。天子朱紼,諸侯赤紼。《詩》云:朱紼斯皇。又云:赤紼在股。○按《詩》朱紼、赤紼皆作芾也。又《集韻》芳未切,音費。《類篇》縕也。 《玉篇》或从茀作,亦作綍。漢典考證:〔《詩·小雅》紼纚維之。《傳

【传】《廣韻》直攣切《集韻》《韻會》《正韻》重緣切,音椽。轉也。《左傳·莊九年》公喪戎路,傳乗而歸。《註》戎路,兵車。傳乗,乗他車。《釋文》傳,直專反。又丁戀反。又《正韻》授也,續也,布也。《周禮·夏官·訓方氏》誦四方之傳道。《註》傳說往古之事也。讀平聲。又《禮·曲禮》七十曰老而傳。《註》倦勤,傳家事于子也。又《禮·內則》父母,舅姑之衣衾,簟席枕几不傳。《註》移也。又《集韻》《韻會》《正韻》株戀切,專去聲。傳舍。《釋名》傳,轉也。人所止息,去者復來。轉,相傳無常主也。《史記·酈食其傳註》高陽傳舍。又《說文》遽也

【哀】《唐韻》烏開切《集韻》《韻會》《正韻》於開切,音唉。《說文》閔也。《玉篇》哀傷也。《書·大誥》允蠢鰥寡哀哉。《詩·豳風》哀我人斯。又《爾雅·釋訓》哀哀悽悽,懷報德也。《詩·小雅》哀哀父母。又憐也,愛也。《呂氏春秋》人主胡可以不務哀士。又《莊子·德充符》衞有惡人焉,曰哀駘它。《註》哀駘,醜貌;它,其名。又《諡法》恭仁短折曰哀。又姓。《風俗通》魯哀以後,因諡爲姓。《前漢·王莽傳》梓潼人哀章。《姓譜》宋有哀長吉。《正字通》明嘉靖進士哀貞,上命攺哀爲衷。又國名。《後漢·南蠻傳》哀牢人皆穿鼻儋耳。又叶於希切,音衣。

【阕】《唐韻》《集韻》傾雪切,音缺。《說文》事已閉門也。《玉篇》止也。《博雅》闋,訖也。又《玉篇》息也。《詩·小雅》君子如居,俾民心闋。《傳》息也。《後漢·楊璇傳》剽人盜邑者,不闋時月。《註》息也。又《廣韻》盡也。《前漢·王莽傳》物物卬市,日闋亡儲。《註》盡也,言當日卽盡。《張景陽·七命》繁肴旣闋,亦有寒羞。又《玉篇》終也。《增韻》樂終也。《禮·文王世子》有司告以樂闋。《註》闋,終也。《周禮·夏官·大司馬》鼓戒三闋。《前漢·張良傳》歌數闋。又空也。《莊子·人閒世》瞻彼闋者,虛室生白。《註》闋,空也。室比喻心,心

【金犀】神话传说中的金人。《神异经·西荒经》:“西方日宫之外有山焉,其长十餘里,广二三里,高百餘丈。皆大黄之金,其石殊美,不杂土石,不生草木。上有金人,高五丈餘,皆纯金,名曰金犀。”2.金印和犀角的剑饰。汉扬雄《法言·孝至》:“被我纯繢,带我金犀。”李轨注:“金,金印;犀,剑饰。”一说为黄金带钩。汪荣宝义疏:“《匈奴传》:‘赐黄金璽、玉具剑。’金即谓璽,则犀当是以犀角为剑饰也。然玉具剑摽、首、鐔、卫尽用玉为之,(彼《传》孟康注。)不得以角为饰……荣谓犀者,犀毗之略。孝文前六年,遗单于服物有黄金犀毗一,见《匈奴传》

【卷】《唐韻》居倦切《集韻》《韻會》古倦切《正韻》吉掾切,音眷。《說文》厀曲也。又書卷。《揚子·法言》一卷之書,必立之師。《增韻》可舒卷者曰卷。編次者曰帙。又《唐韻》居轉切《集韻》《韻會》《正韻》古轉切,眷上聲。《廣韻》舒卷之卷。《韻會》或作捲。又卷耳,艸名。《詩·周南》采采卷耳。又卷舌,星名。《前漢·劉向傳》客星見昴卷之閒。《註》師古曰:見於昴與卷舌之閒也。又《唐韻》巨員切《集韻》《韻會》逵員切,音權。《集韻》曲也。《詩·大雅》有卷者阿。又《中庸》一卷,石之多。《註》猶區也。又《韻會》大卷,黃帝樂名。《周禮·

【赞】《唐韻》《集韻》《韻會》則旰切,音讚。《說文》見也。从貝从兟。《註》徐鉉曰:兟,音詵,進也。執贄而進,有司贊相之。又《易·說卦》幽贊于神明。《註》贊,明也。《疏》贊者,佐而助成,而令微者得著,故訓爲明也。又《書·大禹謨》益贊于禹曰。《傳》贊,佐也。《儀禮·士冠禮》少退贊命。《家語》游夏不能贊一辭。又《書·臯陶謨》贊贊襄哉。《傳》亦贊奏上古行事而言之。《疏》進習上古行事,贊成其辭而言之也。又進也。《前漢·東方朔傳》朔自贊曰。《註》師古曰:贊,進也。又《廣韻》出也,助也。又姓。《呂氏春秋》相馬贊君。又叶則縣切

【祠】《唐韻》似兹切《集韻》《韻會》《正韻》詳兹切,音詞。祭也。《詩·小雅》禴祠烝嘗。《公羊傳·桓八年》春曰祠。《註》祠,猶食也,猶繼嗣也。春物始生,孝子思親,繼嗣而食之,故曰祠,因以別死生。又報賽也。《周禮·春官》小宗伯禱祠於上下神示。《註》求福曰禱,得求曰祠。又神祠。《史記·封禪書》立畤郊上帝,諸神祠皆聚云。又廟也。《朱子·家禮》君子將營宮室,先立祠堂於正寢之東。《司馬光·文潞公家廟》先王之制,天子至官師皆有廟。秦尊君臣,無敢營宗廟者。漢世多建祠堂於墓所。又生祠。《史記·萬石君傳》慶爲齊相,大治,爲立石相祠

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