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礼宿设,乐妙寻

诗句 读音
乐妙寻 平仄:仄 仄 平
拼音: 4|4|4|4miàoxún
礼宿设 平仄:仄 仄 仄
拼音: lǐsù shè

礼宿设,乐妙寻释义

【乐】《唐韻》五角切《集韻》《韻會》《正韻》逆角切,音岳。《說文》五聲八音之總名。《書·舜典》夔,命女典樂,敎胄子。詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。《易·豫卦》先王作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考。《禮·樂記》大樂與天地同和。又鐘鼓、羽籥、干戚,樂之器也。屈伸、俯仰、綴兆、舒疾,樂之文也。《孝經》移風易俗,莫善于樂。又姓。《左傳》晉大夫樂王鮒,《戰國策》燕樂毅。複姓。《孟子》樂正裘。又《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切,音洛。喜樂也。《通論》喜者主於心,樂者無所不被。《易·繫辭》樂天知命。《孟子》與民同

【妙】《廣韻》《集韻》《正韻》彌笑切,音廟。神妙也。《易·說卦》神也者,妙萬物而爲言者也。《老子·道德經》衆妙之門。《莊子·寓言篇》自吾聞子之言,九年而大妙。《劉劭人物志》尤妙之人,含精于內,外無飾姿。又少年也。《杜甫詩》明公獨妙年。又纖媚也。《前漢·李夫人傳》妙麗善舞。又姓。見《姓苑》。又《集韻》弭沼切。與眇通。嫽妙,女貌。《漢·三老袁君》朕以妙身,襲表繼業。 別作玅。漢典考證:〔《易·繫辭》神也者,妙萬物而爲言者也。〕 謹照原文繫辭改說卦。 考證:〔《易·繫辭》神也者,妙萬物而爲言者也。〕 謹照原文繫辭改說

【礼】《集韻》禮古作礼。註詳十三畫。(禮)〔古文〕礼《廣韻》盧啓切《集韻》《韻會》里弟切《正韻》良以切,音蠡。《說文》禮,履也,所以事神致福也。《釋名》禮,體也。得其事體也。《韻會》孟子言禮之實節文斯二者,蓋因人心之仁義而爲之品秩,使各得其敘之謂禮。又姓。《左傳》衞大夫禮孔。 《徐鉉曰》五禮莫重於祭,故从示。豊者,其器也。

【宿设】前一夜设置;预先设置。《文选·左思<魏都赋>》:“歛衽魏闕,置酒文昌,高张宿设,其夜未遽。”李周翰注:“高张其乐,先夜而设。”宋叶适《潼川府修城记》:“投木隔礮,凡可以坏贼之具宿设。”2.谓古代帝王斋宿之处,官吏预为安排人役或设置物品。北周庾信《周祀五帝歌》之二:“司坛宿设,掌史诚陈。”倪璠注:“言有司为壝宫,天子止宿之处已设掌史之官,於是陈其诚信也。”唐杜甫《有事于南郊赋》:“又斋心於宿设,将旰食而匪寧。”仇兆鳌注:“此云‘斋心於宿设’,谓斋宿之处设供也。”典

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