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流传好语到前村,是谁不道君清白

诗句 读音
流传好语到前村 平仄:平 平 仄 仄 仄 平 平
韵脚:上平二十三魂
拼音: liú chuánhǎo yǔdàoqiáncūn
是谁不道君清白 平仄:仄 平 平 仄 平 平 平
拼音: shì2bù|fǒudào jūnqīng bái

流传好语到前村,是谁不道君清白释义

【流传】传下来;传播开。《墨子·非命中》:“声闻不废,流传至今。”宋罗大经《鹤林玉露》卷三:“当时吴濞、邓通,皆得自铸钱,独多流传,至今不絶。其轻重适中,与今钱略相似。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷三:“徐电发词,当时盛负重名,至於流传海外,可谓荣矣。”秦牧《艺海拾贝·核心》:“那些平白如话,而又表达了群众心声或者阐述了深刻思想的诗句,可以世代流传。”

【好语】赞扬、称颂的话。《史记·南越列传》:“且先王昔言,事天子期无失礼,要之不可以説好语入见。入见则不得復归,亡国之势也。”唐李贺《沙路曲》:“沙路归来闻好语,旱火不光天下雨。”王琦汇解:“好语,谓民间称颂之语。”2.指仁义之言,善言。《世说新语·言语》“魏明帝为外祖母筑馆於甄氏”刘孝标注引《魏末传》:“帝置弓泣曰:‘陛下已杀其母,臣不忍復杀其子。’文帝曰:‘好语动人心。’”3.佳音,好消息。唐白居易《秋霖中奉裴令公见招早出赴会马上先寄六韵》:“素书传好语,絳帐赴佳期。”宋苏轼《归宜兴留题竹西寺》诗之三:“此生

【到】《唐韻》《正韻》都導切《集韻》《韻會》刀號切,音倒。《爾雅·釋詁》到,至也。《疏》到者,自遠而至也。《詩·大雅》靡國不到。又姓。《韻會》出彭城楚令尹屋到之後。

【村】《唐韻》此尊切《集韻》麤尊切《正韻》倉尊切,寸平聲。《廣韻》墅也。《增韻》聚落也。字从邑从屯。經史無村字,俗通用。《晉·陶潛·歸田園詩》曖曖遠人村。《桃花源記》村中聞有此人,咸來問訊。

【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切,音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是,嗜也,人嗜樂之也。《玉篇》是,是非也。《禮·曲禮》夫禮者,所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是,此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏,吳有是儀,唐有是光。又《集韻》田黎切,音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何,僅逮是月也。《註》是,月邊也。魯人語也。《釋文》是,如字。一音徒兮反。又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏,與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。

【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切,音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之,有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生,五月而能言,不至乎孩而始誰。《註》未至孩童,便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰:誰,發語辭。又《正韻》誰何,詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人,云姓名是誰也。大誰,

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒

【道君】道教中之地位尊贵者。《太平御览》卷六六二引南朝梁陶弘景《登真隐诀》:“三清九宫并有僚属,例左胜於右,其高总称曰道君,次真人、真公、真君。”亦作为对道士的敬称。晋葛洪《神仙传·黄初平》:“其兄初起,行山寻索初平,歷年不得。后见市中有一道士,初起召问之曰:‘吾有弟名初平,因令牧羊,失之四十餘年,莫知死生所在,愿道君为占之。’”2.指宋徽宗。《宣和遗事》前集:“道君好道宠灵素,天下伽蓝尽灭形。”《水浒传》第十二回:“道君因盖万岁山,差一般十个制使去太湖边搬运花石纲,赴京交纳。”典

【清白】行纯洁,没有污点。《楚辞·离骚》:“伏清白以死直兮,固前圣之所厚。”《后汉书·蔡邕传》:“父棱,亦有清白行,謚曰贞定公。”宋苏轼《叶嘉传》:“叶嘉真清白之士也,其气飘然,若浮云矣。”《水浒传》第三回:“我是个清白好汉,如何肯把父母遗体来点污了?”叶圣陶《倪焕之》十三:“那是没廉耻的行径,清白的女子不应该那样想的。”2.特指廉洁;不贪污。《东观汉记·高诩传》:“高詡字季回,以儒学徵拜大司农,在朝以清白方正称。”《南史·褚球传》:“﹝球﹞仕齐为溧阳令,在县清白,资公奉而已。”《明史·温纯传》:“纯清白奉公,五

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