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柳色披衫金缕凤,纤手轻拈红豆弄

更新时间:2023-09-26 01:23
天仙子
诗句 读音
柳色披衫金缕凤 平仄:仄 仄 平 平 平 仄 仄
拼音: liǔsèpīshānjīn lǚfèng
纤手轻拈红豆弄 平仄:仄 仄 平 平 平 仄 仄
韵脚:去一送
拼音: qiàn shǒuqīngniānhóng dòunòng|lòng

柳色披衫金缕凤,纤手轻拈红豆弄释义

【柳】〔古文〕丣《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》力九切,留上聲。《說文》小楊也。本作桺。从木丣聲。《埤雅》柔脆易生,與楊同類。縱橫顚倒植之皆生。又柳谷,日入處。《書·堯典》宅西曰昧谷。徐廣云:柳谷。《宋祁筆記》古文卯本柳字,後借爲辰卯之卯。北本別字,後借爲西北之北。虞翻笑鄭元不識古文,以卯爲昧,訓北曰:北,猶別也。又星名。《爾雅·釋天》咮謂之柳。又車也。服虔曰:東郡謂廣轍車爲柳。李奇曰:大牛車爲柳。鄧展曰:喪車爲柳。又《爾雅·釋樂》宮謂之重,商謂之敏,角謂之經,徵謂之迭,羽謂之柳。又侯國名。《前漢·地理志》屬渤

【色】〔古文〕《廣韻》所力切《集韻》《韻會》殺測切,音嗇。《說文》顏氣也。人之憂喜,皆著於顏,故謂色爲顏氣。《禮·玉藻》色容莊。《汲冢周書》喜色油然以出,怒色厲然以侮,欲色嫗然以愉,懼色薄然以下,憂悲之色瞿然以靜。《後漢·嚴光傳》帝思其賢,乃令以物色訪之。《註》以形貌求之也。又采色。《書·臯陶謨》以五采彰施于五色。《註》五色,靑黃赤白黑也。《左傳·桓二年》五色比象,昭其物也。又色慾。《書·五子之歌》內作色荒。《傳》色,女色。《禮·坊記》諸侯不下漁色,故君子遠色,以爲民紀。又物景亦曰色。《莊子·盜跖篇》車馬有行色

【披】〔古文〕翍《唐韻》敷羈切《集韻》《韻會》攀糜切,音鈹。《說文》从旁持曰披。又《廣韻》開也。《史記·帝舜紀》披九山,通九澤。《前漢·鄒陽傳》披心腹,見情素。《韓愈·進學解》手不停披於百家之編。又《增韻》分也,散也。《左傳·昭五年》又披其邑。《註》析也。《揚子·方言》廝披,散也。東齊聲破曰廝,器破曰披。又荷衣曰披。又《正韻》篇夷切,音紕。義同。又《唐韻》《廣韻》匹靡切《集韻》《韻會》普靡切,音。裂也。《史記·范睢傳》木實繁者披其枝。又《灌夫傳》枝大於本,脛大於股,不折必披。《註》披,分拆也。疋彼反。又披靡,震

【衫】《唐韻》所銜切《集韻》《韻會》師銜切,音杉。《篇海》小襦也。一曰單襦。《釋名》衫,芟也,衫末無袖端也。《束皙·近游賦》脅汗衫以當。又衣之通稱。《唐書·車服志》士人以枲紵襴衫爲上服,馬周請加襴袖褾襈,開骻者名缺骻衫。 《集韻》通作襂。

【金缕】指金缕衣。三国魏曹丕《营寿陵诏》:“丧乱以来,汉氏诸陵无不发掘,至乃烧取玉匣金缕。”前蜀韦庄《清平乐》词:“云解有情花解语,窣地绣罗金缕。”2.指金丝。唐白居易《秦中吟·议婚》:“红楼富家女,金缕绣罗襦。”清陈维崧《采桑子·为汪蛟门题画册》词之四:“玉树宫墙,金缕鞋帮,胆怯潜提出洞房。”3.金属制成的穗状物。南朝梁简文帝《大法颂》:“幢号摩尼,旛悬金缕。”唐温庭筠《定西番》词:“双鬢翠霞金缕,一枝春艷浓。”华锺彦注:“金鏤,釵穗也。”4.曲调《金缕曲》、《金缕衣》的省称。唐罗隐《金陵思古》诗:“綺筵《金缕

【纤手】亦作“纎手”。女子柔细的手。汉昭帝《淋池歌》:“秋素景兮泛洪波,挥纤手兮折芰荷。”晋陆机《拟西北有高楼》诗:“佳人抚琴瑟,纤手清且闲。”南朝陈徐陵《<玉台新咏>序》:“楚王宫内,无不推其细腰;魏国佳人,俱言讶其纤手。”宋张孝祥《丑奴儿》词:“珠灯璧月年时节,纤手同携。”清孙枝蔚《古别离》诗:“吴越有佳人,文綾出纤手。”

【轻】〔古文〕《廣韻》去盈切《集韻》《韻會》牽盈切《正韻》丘京切,音卿。《說文》輕車也。《廣韻》重之對也。又去聲。《廣韻》虛正切《集韻》《韻會》牽正切《正韻》丘正切,音慶。《集韻》疾也。《左傳·桓十二年》絞小而輕,輕則寡謀。又《僖三十三年》秦師輕而無禮。

【拈】《唐韻》《集韻》《韻會》奴兼切,音鮎。《說文》也。《廣韻》指取物也。《杜甫詩》舍西柔桑葉可拈。又《集韻》職琰切,音颭。《正韻》尼占切,音黏。義同。

【红豆】1.红豆树、海红豆及相思子等植物种子的统称。其色鲜红,文学作品中常用以象征爱情或相思。唐王维《相思》诗:“红豆生南国,春来发几枝。愿君多採擷,此物最相思。”前蜀牛希济《生查子》词:“红豆不堪看,满眼相思泪。”清孔尚任《桃花扇·传歌》:“莫将红豆轻抛弃,学就晓风残月坠。”宗璞《红豆》:“江玫坐在床边,用发颤的手揭开了盒盖。盒中露出来血点似的两粒红豆,镶在一个银丝编成的指环上。”2.指赤小豆。见明李时珍《本草纲目·穀三·赤小豆》。

【弄】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧貢切,籠去聲。《爾雅·釋言》玩也。《疏》謂玩好也。《詩·小雅》載弄之璋。《前漢·趙堯傳》高祖持御史大夫印弄之。又戲也。《左傳·僖九年》夷吾弱不好弄。《註》弄,戲也。《前漢·昭帝紀》上耕於鉤盾弄田。《註》師古曰:弄田,謂宴游之田。又《韻會》侮也。《前漢·東方朔傳》自公卿在位,朔皆敖弄,無所爲屈。又樂曲曰弄。《晉書·桓伊傳》王徽之泊舟靑溪側,令人謂伊曰:聞君善吹笛,試爲我一奏。伊便下車,踞胡牀,爲作三調。弄畢。便上車去。《南史·隱逸傳》宗少文善琴,古有金石弄,惟少文傳焉。《嵆

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