【流泽】《荀子·礼论》：“故有天下者事七世，有一国者事五世，有五乘之地者事三世，有三乘之地者事二世，持手而食者不得立宗庙，所以别积厚者流泽广，积薄者流泽狭也。”宋欧阳修《明堂庆成》诗：“欢呼响山岳，流泽浹根茎。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“次復入斯拉夫族而新其精神，流泽之长，莫可阐述。”
【被】《唐韻》皮彼切《集韻》《韻會》部靡切，音罷。《說文》寢衣也。《釋名》被，被也，被覆人也。《傅被銘》被雖溫，無忘人之寒。無厚于己，無薄于人。又《唐韻》皮義切，音髲。覆也。《詩·大雅》天被爾祿。《箋》天覆被女以祿位，使祿福天下。又及也。《書·堯典》光被四表。又表也。《儀禮·士昏禮》笲緇被纁裹加于橋。又具也。《戰國策》械器被具。又帶也。《前漢·韓王信傳》國被邊，匈奴數入。又加也。《前漢·高帝紀》高祖被酒，夜徑澤中。《註》爲酒所加也。又把中也。《周禮·冬官·廬人》凡爲殳，五分其長。以其一爲之被而圍之。又負也。《後
【无垠】际。《楚辞·远游》：“道可受兮而不可传，其小无内兮其大无垠。”唐王该《日烛》：“周太虚以游眺，究漭荡而无垠。”唐王维《送秘书晁监还日本国》诗序：“乾元广运，涵育无垠。”巴金《利娜·第十五封信》：“无垠的荒野，稀落的城市，寥寥的人口，稀少的村庄：这就是那个可怕的西伯利亚。”汉