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龙门非禹凿,诡怪乃天功

诗句 读音
诡怪乃天功 平仄:仄 仄 仄 平 平
拼音: guǐ guàinǎitiān gōng
龙门非禹凿 平仄:平 平 平 仄 平
拼音: lóng ménfēiyǔzáo

龙门非禹凿,诡怪乃天功释义

【诡怪】1.荒诞,怪诞。《后汉书·西域传论》:“神迹诡怪,则理絶人区,感验明显,则事出天外。”宋曾敏行《独醒杂志》卷八:“公以其事涉诡怪,遂纵其人弗治。”清周亮工《书影》卷三:“世画渡水僧,或乘龙,或履龟黿,类多诡怪恍惚,不近人情。”2.怪异;奇特。晋葛洪《抱朴子·杂应》:“但在人间,无故而为此,则致诡怪之声,不足妄行也。”宋沉括《梦溪笔谈·讥谑》:“曼卿(石曼卿)诡怪不羈。”明归有光《赠医士张云厓序》:“自司马子长传扁鹊、仓公,自后为史者,概取神奇诡怪之説,以附於正史。”3.诡谲狡诈之人。《晋书·忠义传·王豹》

【天功】1.谓天的职任。《书·舜典》:“帝曰:‘咨!汝二十有二人,钦哉,惟时亮天功。’”蔡沉集传:“使之各敬其职,以相天事也。”参见“天工”。2.天的功绩。《左传·僖公二十四年》:“窃人之财,犹谓之盗,况贪天之功以为己力乎?”3.古以帝王为天子,因用以称颂帝王的功业。南朝梁任昉《为范尚书让吏部封侯第一表》:“缔构草昧,敢叨天功。”4.自然的功绩。《荀子·天论》:“天职既立,天功既成,形具而神生。”5.指天时的作用。《韩非子·难二》:“人事、天功二物者皆入多,非山林泽谷之利也。”6.谓自然形成的工巧。唐沉佺期《过蜀

【龙门】1.即禹门口。在山西省河津县西北和陕西省韩城市东北。黄河至此,两岸峭壁对峙,形如门阙,故名。《书·禹贡》:“导河积石,至于龙门。”《艺文类聚》卷九六引辛氏《三秦记》:“河津一名龙门,大鱼集龙门下数千,不得上,上者为龙,不上者□,故云曝鳃龙门。”2.喻声望高的人的府第。南朝宋刘义庆《世说新语·德行》:“李元礼风格秀整,高自标持,欲以天下名教是非为己任。后进之士,有升其堂者,皆以为登龙门。”唐李白《与韩荆州书》:“一登龙门,则声誉十倍。”3.指众望所归者。清张明弼《冒姬董小宛传》:“虞山钱牧斋先生维时不惟一代

【非】《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切,音飛。《說文》違也。从飛下翄,取其相背。《玉篇》不是也。《書·說命》無恥過作非。《易·繫辭》辨是與非。又《玉篇》下也。又《玉篇》隱也。又《增韻》訾也。《孝經·五章》非聖人者無法,非孝者無親。又《玉篇》責也。《前漢·魏相傳》使當世責人非我。又山名。《山海經》非山之首,其上多金玉。又姓。《風俗通》非子,伯益之後。又《集韻》《韻會》《正韻》尾切,音斐。《集韻》本作誹。謗也。《前漢·食貨志》不入言而腹非。《史記·平準書》作腹誹。又《鼂錯傳》非謗不治。《註》非,讀曰誹。又《韻會

【禹】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》王矩切,音羽。夏王號。《顏師古·曰》禹湯皆字,三王去唐之文,從高古之質,故夏商之王皆以名爲號。又姓。《王憎孺·百家譜》蘭陵蕭道游娶禹氏。又諡法。《史記·裴註》受禪成功曰禹。《書疏》淵源流通曰禹。又《玉篇》舒也。又《說文》蟲也。

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