明镜当台照不差，短长好丑尽归家

【明镜】的镜子。《淮南子·俶真训》：“莫窥形於生铁而窥於明镜者，以覩其易也。”唐张九龄《照镜见白发联句》：“谁知明镜里，形影自相怜。”碧野《雪路云程·驰往巴仑台》：“水深无波，像一面明镜，映照着四山的倒影和当空飘游的白云。”2.用以称颂官吏判案公正，没有冤屈。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“伏乞相公高抬明镜，昭雪前寃！”元关汉卿《窦娥冤》第二折：“只望大人高抬明镜，替小妇人做主咱。”明郑若庸《玉玦记·阳勘》：“沧波底，鱼鳖朋，覆盆寃，待明镜。”参见“明镜高悬”。3.喻月亮。唐杜甫《八月十五夜月》诗之一：“满目飞明镜

【当】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》都郞切，黨平聲。《說文》田相値也。从田，尚聲。又《玉篇》任也。《論語》當仁不讓於師。《晉語》夫幸，非福非德不當雍。《註》當，猶任也。又《廣韻》敵也。《禮·王制》次國之上卿，位當大國之中，中當其下，下當其上大夫。《史記·廉頗藺相如傳》學兵法，言兵事，以天下莫能當。又直也。《禮·內則》妻不在，妾御莫敢當夕。又遇也。《左傳·昭七年》聖人有明德者，若不當世，其後必有達人。《禮·曲禮》當食不歎。又適可也。《易·履卦》夬履貞厲，位正當也。《左傳·哀元年》逢滑當公而進。《註》當公

【台】《唐韻》與之切《集韻》《韻會》盈之切《正韻》延知切，音怡。《爾雅·釋詁》台，我也。《又》予也。《書·禹貢》祇台德先。《湯誓》非台小子，敢行稱亂。又《說文》悅也。《史記·太史公自序》唐堯遜位，虞舜不台。又《揚子·方言》養也，晉衞燕魏曰台。又失也，宋魯之閒曰台。又《唐韻》土來切《集韻》《韻會》湯來切，音胎。《廣韻》三台星。亦作能。《周禮·春官·大宗伯司中註》司中三能，三階也。《疏》武陵太守星傳云：三台一名天柱，上台司命爲太尉，中台司中爲司徒，下台司祿爲司空，史漢皆作三能。又姓。北史有台氏。又天台，山名，在會稽

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【差】漢典考證：〔《禮·喪大記》御者差沐于堂上。《註》差，淅也。淅飯米取其瀋爲沐也。〕　謹照原文瀋改潘。〔《屈原·離騷》湯禹儼而祗敬兮，同論道而莫差。〕　謹照原文同改周。 考證：〔《禮·喪大記》御者差沐于堂上。《註》差，淅也。淅飯米取其瀋爲沐也。〕　謹照原文瀋改潘。〔《屈原·離騷》湯禹儼而祗敬兮，同論道而莫差。〕　謹照原文同改周。

【短长】短与长；矮与高。《管子·明法解》：“尺寸寻丈者，所以得短长之情也，故以尺寸量短长，则万举而万不失矣。”唐李白《金陵酒肆留别》诗：“请君试问东流水，别恨与之谁短长。”宋陆游《平水》诗：“可怜陌上离离草，一种逢春各短长。”亦指丈量物之长度。唐元稹《永福寺石壁法华经记》：“上下其石六尺有五寸，短长其石五十七尺有六寸。”2.长久与短暂。《左传·文公十三年》：“左右曰：‘命可长也，君何弗为？’邾子曰：‘命在养民。死之短长，时也。’”杨伯峻注：“左右所言之命为寿命之义，邾文公所言之命为命分之义，两义似不同，故以生命之

【好】〔古文〕《唐韻》呼皓切《集韻》《韻會》《正韻》許皓切，蒿上聲。美也，善也。《詩·鄭風》琴瑟在御，莫不靜好。又相善也。《詩·衞風》永以爲好也。又好會也。《周禮·春官》琬圭以結好。《左傳·文十二年》藉寡君之命，結二國之好。又人名。張好好，年十三，姣麗善歌，杜牧置樂籍中。見《唐書·杜牧傳》。又曲名。武夷君于山頂會鄕族，仙樂競奏，唱人閒好。見《武夷山志》。又《廣韻》呼到切《集韻》《韻會》《正韻》虛到切，音耗。《說文》愛而不釋也。女子之性柔而滯，有所好，則愛而不釋，故於文，女子爲好。《詩·唐風》中心好之。又孔也。《

【丑】《廣韻》《集韻》《韻會》敕久切《正韻》齒九切，音醜。十二月辰名。《爾雅·釋天》太歲在丑曰赤奮若。《淮南子·時則訓》招搖指丑。《前漢·律歷志》孳萌於子，紐牙於丑。又神名。《山海經》女丑之尸。　《六書正譌》手械也。从又，手也，有物以縶之。象形。因聲借爲子丑字，十二月之象也。又丑象子初生舉手。

【尽】《正字通》俗盡字，詳皿部盡字註。（盡）《唐韻》《正韻》慈忍切《集韻》《韻會》在忍切，秦上聲。《說文》器中空也。《小爾雅》止也。《玉篇》終也。《廣韻》竭也。《集韻》悉也。《易·繫辭》書不盡言，言不盡意。《左傳·哀元年》去惡莫如盡。《穀梁傳·定十年》孔子歷階而上，不盡一等。《禮·曲禮》君子不盡人之歡。《中庸》天地之道，可一言而盡也。《史記·禮書》明者，禮之盡也。《荀子·正名篇》欲雖不可盡，可以近盡也。《註》適可而止也。又《韓鄂歲華紀麗》大酺小盡。《註》月三十日爲大盡，二十九日爲小盡。又姓。見《萬姓統譜》。又《

【家】〔古文〕《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切，音加。《說文》家居也。《爾雅》戸牖之閒謂之扆。其內謂之家。《詩·周南》宜其室家。《註》家謂一門之內。又婦謂夫曰家。《孟子》女子生而願爲之有家。又一夫受田百畝，曰夫家。《周禮·地官》上地家七人，中地家六人，下地家五人。《註》有夫有婦，然後爲家。又大夫之邑曰家，仕於大夫者曰家臣。《左傳·襄二十九年》大夫皆富，政將在家。又天家，天子之稱。《蔡邕·獨斷》天子無外，以天下爲家。又居其地曰家。《史記·陸賈傳》以好畤田地，善往家焉。又著述家。《前漢·武帝紀》表章六經