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南阳隐居者,筑室丹溪源

诗句 读音
筑室丹溪源 平仄:平 仄 平 平 平
韵脚:上平二十二元
拼音: zhù shìdān1yuán
南阳隐居者 平仄:平 平 仄 平 仄
韵脚:上三十五馬
拼音: nán yángyǐn jūzhě

南阳隐居者,筑室丹溪源释义

【筑室】1.建筑屋舍。《诗·大雅·緜》:“曰止曰时,筑室于兹。”唐储光羲《田家杂兴》诗:“筑室既相邻,向田復同道。”《宋史·苏轼传》:“軾与田父野老,相从溪山间,筑室於东坡,自号‘东坡居士’。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》:“於是真君辞了郭璞,择取吉日,挈家父母妻子凡数十口,徙於西山,筑室而居焉。”2.见“筑室道谋”。

【丹】〔古文〕《唐韻》都寒切《集韻》《韻會》多寒切《正韻》都艱切,音單。赤色丹砂也。《書·禹貢》礪砥砮丹。《山海經》丹以赤爲主,黑白皆丹之類。《陶弘景曰》卽朱砂也。又道家以烹鼎金石爲外丹,吐故納新爲內丹。《黃庭經》九轉八瓊丹。《註》八者:朱砂,雄黃,空靑,硫黃,雲母,戎鹽,硝石,雌黃也。又《博物志》和氣相感,則陵出黑丹。仁主壽昌,民延壽命,天下太平。又以朱色塗物曰丹。《揚雄·解嘲》朱丹其轂。又容美曰渥丹。《詩·秦風》顏如渥丹。又赤心無僞曰丹。《謝朓詩》旣秉丹石心,寧流素絲涕。又姓。漢丹玉,宋丹山,明丹衷。又丹陽

【溪】《廣韻》苦奚切《集韻》《韻會》牽奚切。與谿同。《說文》山瀆無所通者。又水註川曰谿。 《廣韻》或作磎。

【源】《廣韻》《集韻》《韻會》愚袁切,音元。《說文》水泉本也。《禮·月令》爲民祈祀山川百源。《註》衆水始出爲百源。又水名。《水經注》沁水東與丹水合,水出上黨高都縣故城東北阜下,俗謂之源源水。又姓。《北魏書·源賀傳》禿髮傉檀之子賀入後魏,魏大武謂之曰:與卿同源,可爲源氏。 《韻會》本作厵,篆省作原。

【南阳】古地名。春秋晋地。《左传·僖公二十五年》:“晋於是始启南阳。”杨伯峻注:“《水经·清水注》引马融曰:‘晋地自朝歌以南至軹为南阳。’……则南阳大约即河南省新乡地区所辖境,亦阳樊诸邑所在地。”《史记·秦本纪》:“魏入南阳以和。”2.古地名。战国齐地。《孟子·告子下》:“一战胜齐,遂有南阳。”杨伯峻注:“即汶阳,在泰山之西南,汶水之北。”《史记·鲁仲连邹阳列传》:“且楚攻齐之南阳,魏攻平陆,而齐无南面之心,以为亡南阳之害小,不如得济北之利大,故定计审处之。”清宋琬《渔家词》:“南阳之南嶧山北,男子不耕女不织。”

【隐居】深居乡野不出仕。《楚辞·惜誓》:“或偷合而苟进兮,或隐居而深藏。”王逸注:“或有修行德义,隐藏深山,而君不照知也。”《二刻拍案惊奇》卷十二:“﹝朱晦翁﹞遂弃官不做,隐居本处武夷山中。”沈从文《主妇集·王谢子弟》:“﹝七爷﹞就从×州城里迁往乡下田庄上去住,预备‘隐居’。”2.指隐士的住所。唐孟浩然《寻白鹤岩张子容隐居》诗:“白鹤青巖半,幽人有隐居。”宋何薳《春渚纪闻·徐氏父子俊伟》:“政和间,余过御儿,访其隐居。”典

【者】《廣韻》章也切《集韻》《韻會》《正韻》止野切,音赭。《說文》別事詞也。从白聲。,古文旅字。《韻會》今作者。《玉篇》語助也。《增韻》又卽物之辭,如彼者,如此者。《易·乾卦》元者,善之長也。又《增韻》又此也。凡稱此箇爲者箇是也。今俗多用這字,這乃魚戰切,迎也。又《韻補》叶掌與切。《史記·秦始皇紀》人迹所至,無不臣者。《註》索隱曰:者,協音渚。《楚辭·九歌》搴芳洲兮杜若,將以遺乎遠者。時不可以驟得,聊逍遙兮容與。《韻會》者,古文渚字,故从旅聲。後人以者添水作渚,以別者也之者,故者但爲語助。又叶阻可切。《繆襲·挽

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